《射礼》中有种配件叫朱极三，具体实物已经失传，后人猜测也是各有不同。
有说是戴在右手勾弦
，有说是戴在左手防止箭羽擦伤。
适对此不太感兴趣，但也听说三指套是天子带，两指套是死人带，所以直接想让哥哥帮忙做个两指套。
万
三指套加三指射，真是天子才能用礼仪，他和公孙泽之间就算是不死不休
——这就相当于在基督徒面前说上帝不存在，然后还希望和对方心平气和地讨论。
所以直接两指起步，死人用，最多晦气无礼徒惹人笑，也不至于到八佾舞于庭地步。
麂听这话，也好奇地探出头来问道：“真？若是真，你就说。也好请人与你说媒。”
适嘿嘿笑道：“别听嫂子瞎说，
正忙着做事呢。墨家事。”
“呦呵，墨家又不管你吃喝，你自己都养不活自己，还整天忙着救济天下呢？”
嫂子白适眼，适无可奈何地低着头，正要把麻线换股，嫂子起身道：“行，歇着吧，去弄些豆子，给你做个兔肉豆羹。你这给人家当赘婿当太累，吃点好。吃饱自家饭，好去给别人干活啊。”
揶揄句，摇曳着身体离开，麂在内屋直笑。
适后台，是他哥。
祖传十几代做鞋手艺，商丘城做皮靴没有比他哥更好，但终究还是个做鞋。
公孙泽后台，是他祖先。
祖传高贵血统和士身份，靠着劳役井田村社农夫积累私田和不需要缴税天理，殷实无比。
两者后台千差地别，但在做指套这件事上，还是适哥哥麂更擅长。
面对哥哥疑问，适也没多解释，哥哥也就没多问。
问清楚对方手掌大小，拿起两块皮子比量下，灵活手指熟练地将皮子切开，飞速地缝制着。
吃过饭，指套也做好。嫂子拿个梧桐叶，包小半只腌很咸兔子，递过去道：“你要是真看上哪家姑娘，带过去给人家。不要去和人家在野外胡乱来。”
“如今天也冷，又马上到收粟时候，万躲在草垛场院中被人看到，那又不好。你岂没听《诗》中唱，舒而
适放下麻绳，走到内屋道：“哥，这回来是让你帮忙。”
“亲兄弟之间，帮什
帮？况且你还没分出去过呢。上回钱用没？正好，前几日做鞋，人家给些钱……”
适连忙摇头，比划下那东西模样，因为哥哥不懂，却不想麂直接问道：“谁死？”
下子把适问愣，好半天才道：“哥，你知道这是做什？”
“射箭嘛。活人用三指套，死人用两指套，做过不知道多少。不过都是左手用，你这怎是右手？”
适也觉得自己后台相当硬，心存感激从无怨怼。
回到家中，嫂子正在那搓麻皮，哥哥正在屋子里剪皮子。
适很自然地坐到嫂子对面，嫂子也很自然地将对面脚踩住麻绳递到适手中。
“你这些天都在外面做什？瞧你晒得，黑就像是硝过皮子样。你是不是看上哪家女儿？跑到人家门上当赘婿去？你看，给人家女儿干活，就是比给自己家干活卖力……”
便是如此自然，口舌之间依旧带着尖锐刺，但更多是揶揄，少几分不满。
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