但是卖出
人可以得利，可以挖到更大第
桶金，从而扩展力量，才能做剩下那些事，汇聚越来越多人加入到墨者当中，也可以让墨者组织有足够运转经费。
当货币出现作为般等价物出现后，当货币可以买到土地耕牛和其余物资时候，没有钱很难做成什
事，尤其是很难做到他想做那些事。
适见墨子还在思索，便又趁机说道：“先生，群人走路看到只兔子，这群人立刻散开追逐争夺；而集市中许多兔子，除非疯子否则没有人会直接抢夺。这是每个人都知道道理。”
“这个道理是可以依靠。那些牛
适躬身道：“先生，有人认为自己走路可以捡到块金子，于是每天都低头走路到处寻找；有人只有百亩地，认为自己努力种植，每年可以收获二十个钱，那十代之后子孙就能有块金子
。金子当然可能捡到，可是种植也能收获，难道不应该这两件事都做吗？”
墨子笑道：“道理是这样啊。你在这里行义，是积微义而成大义。”
适哎声道：“可是小义做起来也需要钱啊。先生，
能聚集众人，不只是因为乐土，更是因为那几头牛。正如这些农夫，为什要服役从征呢？他们又不是士，不会得到什赏赐。”
墨子琢磨出关键之处，沉吟片刻道：“因为这些土地是君上所有，所以不去征战不但会受到惩罚，也可以罚没他们授田。牛是你，所以你可以用不准让桑生用牛办法，来惩罚他，而他和村社人也不会觉得这样不对。”
适心说，先生你终于想到生产资料所有权问题。
那如果这些为官墨者可以劝说君主喜好行义，那下属不就会有很多行义吗？俸禄相比于这件事，就像是鱼肉和鱼骨头样，终究们要吃是鱼肉，可是没有鱼骨头便没有鱼也就没有鱼肉。”
听墨子这样说，适知道这是自己和墨子之间不可调和路线分歧。
禽滑厘、孟胜、田襄子、腹等巨子，都是这条路线忠实执行者，他不认同，历史也用结果证明此路不通。
但，适日不能成为巨子，就不能公开反对和修正这句话，尤其是他刚刚成为墨者，更不好反驳。
于是借着这句话，说道：“先生，那墨者至今为止又劝说几位君王封君行义呢？”
想要说话有力量，必须要有生产资料握在手中。土地所有权名义上在国君手中，那墨者想要发展，只能垄断非土地部分生产资料才行，否则没人得利，谁又肯为之付出呢？
想做成事，不能没有理想主义者。
想做成事，不能全靠理想主义者。
如果只是靠希望、或演说，那并不能持久。必须要让人得利才行，他在村社能够有这样力量，很大部分要感谢公孙泽输给他两镒黄金。
如今司城皇要换钱买些种子，做什适根本不关心，不是什人都会种植，买回去也没用。
墨子闻言，脸色有些暗淡，又想到胜绰之事，喟然长叹。
无声胜有声，无言胜有言。
适又道：“先生，那你看在这村社，可算是行义吗？”
说到这，墨子终于面露喜色，他很少夸赞弟子，但旦入眼，夸起来也不吝啬。
“你在这里做，当然算是行义。”
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