“先生，那些人月余之前，曾问过……女娲有体，熟人匠造？又想知道人
美丑、脸庞，到底是天注定？还是可以用天志来解释？为什
人们长得如同父母，但又不完全
样？”
“
要讲女娲伏羲造人之事，这件事很重要，数百人都很关心也问过几十次。这件事讲清楚
，天志之说便可在村社深入人心，再无人可撼动；这件事讲不清楚，天志之说可以为磨盘宿麦，但却不能让人笃信天志玄妙、
越国地广人稀，地多人少情况下，价值最高还是人口而非土地。
越国五百里封地，也就如同宋国五十里封地。
适很确信，以墨子名声，真要是把心中大义卖，五十里封地还是卖得出。
他见墨子许可，心头大喜。
自己傍上墨家这条大腿，从个鞋匠之子直接跃为可以和司城皇见面人物。
为什他们认为是墨家、或者说是呢？是因为人们都接受所有权道理，这个道理是大过许多其余道理。”
“也因而他们尊重意见，实际上有些人只是尊重那头牛，只不过恰好那头牛是。”
“先生既然认为弟子在村社做这些也是在行义，那们便可以做更多这样事，积微弱义而成宏大义。先生也听过乐土传闻，如果那些东西掌握在国君手中……”
适没有直接说结果，而是笑道：“就像现在亩产石，所以十亩地要缴纳石粟税。如果种植那些亩产两石三石作物，国君还会十亩地只收石吗？”
“如果先生认为可以，那现在就希望先生将这些种子全都送给国君，而也甘愿做个稼穑小吏。”
虽说自己可能插不上话也没有决定权，而且只是作为种子名义上所有人“赛先生和唐汉”代表，可比起没傍上这大腿之前还是大为不同。
不是他有见权贵卑躬屈膝症，而是他必须在楚王围宋这件已经不可避免事情发生之前，理清楚宋国内部权臣和局势，为日后事提前准备。
不过这其中还有个不便之处，适犹豫番，最终还是道出实情。
“先生，后日是十五，月圆之夜。附近那些听乐土之说人，都会前来相聚。已答应这数百人，失信总归不好。先生能不能把时间向后拖延下？”
墨子奇道：“是要讲什事呢？”
墨子闻言大笑，哪里不知道适说是什意思，也相信适说这些都是事实。
他和许多国君打过交道，怎会不知道国君到底是什样人呢？
适这样说，是在反问，他也用大笑作为回答。
笑过之后，说道：“既然这样，明日就随回城，与和市贾豚、禽滑厘同见司城皇吧。市贾豚商人出身，精通九数，又知还价，这种事可不擅长。这种子终究是你，或者说是唐汉与那赛先生，你还是要去，墨家不好贪这样功劳，让两人名声不显。”
虽是同意，墨子又正色道：“但如果司城皇要这些种子是为行不义之事，莫说粒金，就算百金千金，那也不是可以出售。当年越王与封地五百里，说若是不听言不去行义，那就是将心中大义换五百里封地，又何必去越国出售呢？难道在宋国把大义卖出去，还换不来封地吗？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
