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独步逍遥 > 战国野心家 > 第四十七章 女娲伏羲双螺旋(中)

第四十七章 女娲伏羲双螺旋(中)(1 / 4)

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他穿越前少贱,故能多鄙事,来到这里这些鄙事也成高大上本事,正应塞翁失马焉知非福这句古话。

嫩白豆腐准备不是很多,每个来这里聚会人吃不到多少。不过就像是上次煮鱼汤加入香菜和辣椒样,这是种看到见摸得着希望。

这次乡聚,适还专门准备场地。

宗教建筑总是为让人感到人渺小,从而产生种卑微情绪,适便反其道而行。

不管是欧洲教堂,还是华夏天坛,都是将这种让人感到渺小卑微建筑手法运用到极致体现。天坛利用是天人合手段,但站在天坛台阶上抬头仰望却与天人合背道而驰,只剩下天阔苍苍人微渺渺。

想知道很多事,但也想在知道时候,被人也能听到,你又何必多说遍呢?你做就是。”

既然能分得清,你说得对是在启发;你说不对会改正你。只是说出来你又怕什呢?”

“去做吧,就让司城皇等几日就是。”

……

日后,附近几十里内曾经听过《乐土》、或是被芦花用简单草药治好过、或是亲眼所见那些收获之物村社众人,三五成群地来到适所在村社。

并非每个人都关心天地万物根源。

但大部分人都会关心从何而来。

人是天地万物之,又是天地万物所被人认知起点。

人从而来,是每个民族都有传说故事,甚至比太阳月亮传说还要多还要普遍。

正如他和墨子所说那句话,当人可以被解释后,即便不关系天地万物本源人也会相信这种解释方法可以解释天地万物。

他既要反其道而行,便选处小丘,借助下午阳光从西边照射过来角度,让人站在小丘上向东望去,让夕阳产生天下蒙蒙情景收入眼中变为每个人眼中天下蒙蒙。

当人基本聚齐之后,适让村社中那些孩子排成行列,正站在众人西边,背后就是夕阳。他站在众人东边,等会做宣讲

宋少演武,今年又不是三年大演年头。附近土地多被开垦,也不需要再履行与贵族围猎义务,正是个相聚相谈好日子。

适也为这天提前许久就做好准备,用剩下不多钱买许多豆子,用石锥帮他弄好磨盘磨好豆子,煮沸豆浆。

没有卤水也没有石膏,但好在这时候集市上已经有卖醋,所以适买些醋,用醋加水来点豆腐。

这种办法比起石膏和卤水点都好吃,只需要第次用醋,之后只需要使用残留豆水发酵变酸即可。

这是用酸碱度来让蛋白质凝聚,与卤水和石膏盐离子效应相似,结果样,而且更软滑。

玉米地瓜土豆之于《乐土》;人被解释之于天志可以解释万物;是同样种关系。

人是最普通,也是最神秘,而适选方向是最容易解释方向。

不需要次说完,但需要不断弥补。

适看眼墨子,小心地问道:“先生难道不想先听听吗?”

墨子摇头说道:“既说,这几日只看只听,当然不问。司城皇事,不是村社事,所以才问你。后日事,是村社事,所以不问。况且,自有耳朵,也自有头脑,你说是否合乎道理,总能分清楚。”

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