“上古圣人知晓
这样
天志，所以制定礼仪，同姓不婚、兄妹不睡。这就是为什
说上古圣人做法很多都是秉持天志原因，他们或许认为和天下人讲不通这样道理，便把这样道理隐藏在礼仪中。”
“但并非所有礼仪都是符合天志。墨翟先生曾说，
有天志便如匠人又规矩，衡量而已。符合天志，们便继承；不符合天志，们就去改正。只有这样，才能抵达最终乐土。”
适见
适知道自己这
番话，不知道会引发多少家庭矛盾，不过他也不在乎。
又拿着大陶罐和小陶罐以及那个木方格做比喻后，众人也都基本接受这个观点。
源自父母，那自然是父母各给半，组合而成个新人，这是简单道理。
但这个简单道理，却让很多难以理解以为天命注定事，变得豁然开朗。
适指着他画出双螺旋女娲伏羲缠绕在起尾巴，点着上面条条线，说道：“这条又条相交线，每条都代表着种特征。按照墨家大故小故之分，可称为大显小显。”
卷，是小陶罐。女娲和伏羲都是大小两个陶罐，所以你们说，你们若是能看到女娲伏羲，那到底是能看到大陶罐还是小陶罐呢？”
说完又摆出四个陶罐，两大两小。
“女娲伏羲，相交生万人。可这些人有人是双眼皮，有人是单眼皮。有人高，有人矮。有人舌头可打卷，有人舌头不能打卷……种种这些，有人说是不可知。但要说，这是天志能够知晓。”
“女娲伏羲，是为父母，各出半，便有不同可能。”
将这四个陶罐重新组合遍后，下面许多人终于明白过来。
“记住句话，两大必显大、两小必显小、大小只显大。”
“这些特征数以万计，不是全能知道，但知道部分。比如舌头、下巴、肤色、头发卷与不卷、眼皮、聋哑……说，你们看，看看到底是不是这样呢？”
他边说，众人边参照，大多数人纷纷点头，少部分人则看着自己妻子面有怒容。
那些面有怒容人，在此时选择相信适，而不是选择相信自己妻子。
适又道：“有人生出聋哑或是兔唇残疾儿女，便认为自己做错什触怒上天，甚至认为这是惩罚。但其实并不是。只不过你身上便有那样小显，妻子身上也恰好有小显，你们两个正常，可是生出儿女却有可能是双小显。”
适心说，反正如今孔子还不是圣人，那便拿他编个故事吧。
“话说当年孔仲尼，是父母野合而生。他母亲是单眼皮，舌头不会打卷。他父亲也是单眼皮，舌头也不会打卷。后来孔仲尼长大，母亲去世，他终于找到父亲。他父亲看他几眼，便认定这是自己儿子。那你们说，孔仲尼是单眼皮还是双眼皮？舌头能打卷还是不能打卷？”
他这话说完，许多人轰然大笑回答出来，也纷纷回忆着自己父母模样特征，越发相信。
可也有几个女人听完这些话后，脸色微微变，低头不敢看自己丈夫，或是急忙把头侧到边，心里扑通扑通地跳。
心说自己不过是想来听听天志乐土，哪里会知道这天志竟还能惹出之前那些不可告人事端？
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