那些不能打卷人、那些单眼皮人纷纷嚷道:“那们就不是伏羲女娲后人吗?”
适笑着指指刚才那个方格,说道:“舌头能打卷,是大陶罐;舌头不能打
可他没有直接开始讲,而是在面前木板上摆几个大大小小陶罐。
陶罐前面,放着个木头做成方格,从正面看这个方格大小正好可以放下支大陶罐。
适先将个大陶罐和个小陶罐放进方格中,众人只看到大陶罐。
又放两个大陶罐,众人也只看到大陶罐。
最后放两个小陶罐,众人便终于看到小陶罐。
人首蛇身,而下半身交缠在起,天然形成个完美双螺旋结构。这只是巧合,但却为适穿凿附会提供足够空间。
这幅图是适自己画,上半身用炭笔素描版画手段,靠着初高中绘制黑板画底子,上半身画在此时算是惟妙惟肖。
魅力无穷女娲、孔武有力伏羲,彰显母性胸口、体现父亲强装肌肉……
下半身交缠在起蛇尾,用则是绘制三视图办法,造成种直观双螺旋立体感。
伏羲与女娲缠绕在起地方,画出无数相连线。
众多人沉醉在适刻意营造气氛当中,幻想着这样或是那样场景,回忆着曾经真正见过种种作物,观察着那些并没有被冻死宿麦。
清脆童声和夕阳交融在起,之后又唱几曲更简单些篡改过诗歌。
适站在众人东侧,等待着众人从歌谣醉意中醒来,准备讲解最简单也是最复杂人。
这不是他第次面对这多人,可是第次讲有些复杂东西,而听众又只是村社成员。
他若和墨子交流,或可以用八笔万字道理,讲解那种类似二进制碱基对配比形成数万种不同含义。
当这个简单陶罐道理讲清楚后,适终于讲起女娲和伏羲。
“有人问,女娲和伏羲长什样子。具体是什模样,没见过,但知道女娲和伏羲定是双眼皮、舌头能打卷。”
说完,他在寒风中吐出舌头,将舌头打个卷。
很多人笑起来,也跟着他样子学着。
只是有人能打卷,有人不能打卷。
这画,其实画般,但在村社众人看来却是美艳不可方物、威严不可直视。
很多人听过伏羲女娲传说,当然眼就看出这画是伏羲女娲。
适传说中,在昆仑山上生出许多兄弟远走四方成就人类社会始祖。
故事在这里留个模棱两可地方:日后,若穷则只走九州外皆蛮夷;若达则远走四方自古以来。
他没有直接讲解女娲之体熟人匠之问题,这是可以拖延到许多年后再讲事,他要讲只是部分。
和字是样,不过个是八笔凑成许多不同,另个是两对写出许多。
和这些村社人人讲这些,既没有必要,也是犯公造冶曾说过他那种错误:不分听众而讲听众听不进去东西。
众人已经不止次问过他类似问题,他直拖延到今天,就是为提前准备营造。
歌声停歇后,适叫人抬来面用白灰刷过木板。
上面用木炭绘制着幅通用伏羲女娲图,没有任何修改,就按照天下人熟悉模样画。
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