墨家不缺石匠,不缺木匠,缺就是利用木匠和石匠去行义办法和手段,适正好丰富这点,石匠和木匠也不用只能用来制造守城器械。
至于人不够,墨子也没有担心。
众人追求乐土愿望是强大,村社里适个人可以带出三五个人,以三十里个磨坊来算,其实用不几年就能像种植作物样果实累累。
集众人之力,建座磨坊,需要威信也需要足够组织能力。
当可以集众人之力修磨坊时候,其威信和组织力也样可以集众人之力做些别。
他是想以水力风力磨坊为中心,做成个又个“村委会”,当然磨坊什必须掌握在村社众人集体手中,由墨者来管理,而不是私人所有。
人多地少时候,水力风力磨坊根本无法推广;而人少地多又忽然出现生产力爆炸增加,各种简易机械才能够全面铺开。
随着战国战争惨烈,人力只会越来越贵,能省人力简单机械也将是各国急需,也让底层终于有机会被当成人。
这种事贵族不可能做,也没有能力做,只能靠墨者聚集众人去做,然后全面铺开。
让墨者在基层成为第二权力,成为隐藏无形之君,而且是超越封地与国境限制无形之君。
与众墨者去吃早餐路上,适也将后世祖冲之算出圆周率告诉墨子。
方法是对,再去花数年时间演算就没必要。
墨子还是决定亲自检验番,用尺规画圆后量出周长再反验下这个数值是否准确。
如果准确那就可以直接用,如果不准确就要再花些时间去按照适说割圆法重新推算。
适家门前,先来后来墨者们汇聚堂,就在外面喝着豆浆吃着麦饼,引来群人围观,纷纷询问那是什。
或许此时墨子想,仍是适说赏罚天下之剑。
但他没有想清楚是,真到可以
墨子见过适在那个村社折腾切,也知道适手段娴熟,略微想就明白其中关键。
宿麦如果推广,最好要有墨玉、鬼指、地瓜土豆等作为轮转作物。
宿麦如果推广,不把麦子磨成粉,仍旧是比粟米黏米都差食物。但饼在口中,墨子清楚磨粉之后麦子味道要比这些粟米黏米要强。
用上适在村社手段,将磨坊作为宣讲中心来聚集众人,这显然可以更快地将墨者之义在些村社间传播。
磨坊作为公有财产,又能促进村社人交相得利,也能加强村社凝聚程度。
适便让六指和芦花拿着些麦饼,掰开后分给这些人,又趁机传唱适考虑后删掉最后行和有反抗倾向乐土之类诗歌。
这样顿刻意而为饭,让麦粉和豆腐豆浆名声只需要天就能传遍整个商丘。
喝豆浆时候,适蘸着豆浆在木板上大概画下水力磨盘设想,以墨子和干木匠弟子之才,做出来也不是什难事。
“先生,是这样想。将来旦宿麦推广,总要磨粉。牛马之力太慢,水无穷无尽永不停歇,正好可用。”
“到时候,便集众人之力,每隔数丘便修座磨坊。或风、或水。以这个磨坊为中心,如在那村社般,宣讲天志与墨者之义,或做祭祀之地。这样来,人心相齐,又容易传播些符合天志耕种之法。”
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