墨子叹息
声道：“所以，在没有经历过些事之前，是无法想象
。你说乐土，
推演过几十次，都是符合你说那些事物出现后模样。因而相信你定见过那些实物，否则就像是刚才那个问题样，若不为光便很难想清楚光那样快影子之事。”
好半晌，也不知道他想明白
什
事，这些天都没有在听到墨子夸奖适，终于再次听到墨子句夸奖。
“适，你这是做出件平地之上、相对于肩挑手提来说，又省功又省力之物啊！”
他刚要感谢先生夸奖，又听墨子下句话，彻底愣在那。
“你既知力与功，又懂标本绳制之术，可曾学过光影之说？曾说，影不徙。飞鸟在动，影子没有动，实际上是原本影子消失，而新影子立刻又出现，而不是鸟影子在挪动。”
“观铜鉴水镜，知光以直而传，可这光到底有多快，才能让们眼睛看不到影子消失又出现呢？”
，则需要拉动两倍绳子，才能够提升样距离，但是力气也省。这是和标本之术样。”
标本，是墨子对杠杆阐述。动力臂称之为标、阻力臂称之为本。
适便道：“既是这样，那拉动石粟米到两尺高，定滑轮需要石之力拉两尺；动滑轮需要半石之力到四尺。两者相乘，总是相同。所以便想，可以将此相乘之数，称之为功。”
墨子听到这称呼，毫无丝毫违和，点头道：“古人说，功，以劳定。劳，力与时。此名甚好。”
适连忙道：“既是这样，可以说定滑轮不省功也不省力、动滑轮省力却不省功。又好比在冰上推物，与杀地推物，同重同长，功则不同，则必可知力也不同。”
“若们眼睛能看到极快事物，影子消失和形成瞬间又是什样呢？若鸟飞极高，若为光向下，那影子是否还能在身上？又能否看到鸟阴影？若影子不在身上，自然应该看不到阴影，可是鸟确实是在天上挡住阳光啊……这是思考多年所不能解惑问题。”
适听这个，急忙摇头，表示自己不知道。
不是他假装不知道，是真不知道，他这半瓶子水哪里知道在光速条件下影子消失与重现到底是个什情况。
就像此时那个著名辩术问题，箭飞起来后某瞬间，到底是静止还是运动样，都是他这样人无法解释。
这是此时哲学问题，他不擅长这个。而这个问题代表着墨家时空观和时空连续性和不可分割性，并不是三言两语能解释清。
墨子喜欢定义些东西，甚至试图把天地间很多东西都给出明确定义。
比如时间、空间、圆、力、害、利、光学原理等等，这种喜欢定义习惯很有趣，也很有用……事实上几何与物理基础，也正是定义，最起码要分清重量和质量。
辩术看似无用，实则大用，如果没有哲学基础是无法定义出质量这个也属于哲学而不单单属于物理概念。
既然还活着，那定要引发他多定义些东西，作为后世墨者所必须掌握。
墨子并不知道适心思，低头看看那个已经制作好独轮车，倒过来转动下车轮，听着吱吱呀呀声音，似乎琢磨到些问题。
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