他对《穆天子传》
解，也就仅限于天子八骏、见西王母、和盛姬爱情这三件事。
但此时《穆天子传》并未成型，要到战国中期、稷下学宫兴起之后，才会完成这个故事。
所以他可以抡圆胡诌附会，而这两件事正是他所擅长。
每天写出
适领取百张纸，闷在屋子内，琢磨着写些什
。
雄文他知道不少，可是此时能抄不多。
先秦文章中，庄子太逍遥，自己
篇《劝学》都抄不明白，更何况庄子那些想象力都飞出天际文章。
汉晋时代文章，太浮华，花团锦簇，但却恰恰是先秦诸子看不上文章。
再到后面诗词，他记得倒多，可这时候抄出来毫无作用。
适对此并无意见。
墨子既然重视，也就意味着墨子明白这件事重要性，也意味着这件事将要涉及到墨者内部权责分配问题。
而且是很重要个权责分配。
对外宣传、让更广泛人接触墨者这件事，由谁来掌握？
补充墨者之义、完成书面传承这件事，由谁来掌握？
适是个始终如人。
半年前他就曾提起过在大城巨邑广泛传播墨者之义想法，那时候时机不成熟。
没钱、没机会、没有切入点、草帛没有做出、墨者还没有尝试过以文传义。
现在重新提及这件事，却避而不提书秘吏在组织管理这件事上职责。
似乎只是单纯提起要趁这个机会大肆传播墨者之义，在别家还没有学会用纸之前先让墨者成为世间显学。
墨家文章，则完全没有抄必要。不是说不好，而是听起来完全像是理科课本：排成行全是各种定义，要就是论文式论证。
这东西绝对不可能吸引到大量人。篇《劝学》前半篇可以引起市井轰动，篇《墨经、经说》杠杆原理和镜面反射定律肯定会把大多数人听得昏昏欲睡。
拿着毛笔和炭笔，感慨着这些笔锋锐利先秦诸子文辞，琢磨两日，终于想到两篇可以用来“篡改”文章。
大喜之下，将纸分为两半，提笔写下第篇文章名目。
《穆天子传》
那些隐藏着不被外人知道墨者，谁有资格知晓？他们名单又由谁来记录？
这都是些需要考虑事。
墨子便让适先准备些“新奇、怪异、能够吸引人”故事或是传闻，亦或是如同《劝学》样雄文，旦到时候做出决定，便立刻可以实行。
他自己也需要花出半月时间，来修饰适写后半段《劝学》，至少读起来能够抑扬顿挫，不至于出现众墨者读完之后哄然大笑都说这显然不是人所作情况。
墨者平日事务，就全部交由禽滑厘代为处置，距离葵花开花还有段时间，并不着急。
他既做出《劝学》，又声明此文非自己所作，那他想要也就不是名声。
用篇可以标榜千古雄文，去做什“诱饵”，众人都知道他想要钓东西必然沉重无比。
于外，墨者是个整体，所以要广播名声；于内，墨者是不同个人，所以要想办法获取更多权限。
墨子考虑适提议后，认为这件事不是小事，是需要七悟害全部在场墨者大聚时候才能做出决定。
由谁来负责这件事，也必须要到时候才能决定。
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