只是这些墨者行事却很怪异，丝毫没有露出
丁点变革
想法。
按照他们理解，墨者只想开源，在保持下流不变前提下，以开源方式增加民用。就像是群割自己肉喂养别人圣人，至少别人看来就是这样。
这似乎也算是种变革，可这种变革却和这些大族没有丝毫关系，相反些先进技术如果能够学到手，反而是可以增加自己庄园田产收入。
已经派人去商丘打探过消息老者又道：“
听闻
墨者
另人道：“前些日子也宴请过几名墨者，观他们行事做事，大约都是贵裔出身。他们到底想要做什
？如果只是行义，也与们无关。只怕他们另有所图啊。”
在场诸人考虑番，实在想不明白墨者到底要干什。
除祭祀事外，墨者能触动他们利益事只有两件。
件事清田洫，即便这些家族都是正式被承认分封贵族，但是不同等级贵族封地是不同，这些家族封地超过井田制下数量。
另件事就是查私亩，私亩需要缴税，但是明面上缴税私亩并不是这些家族真正私亩。
沛邑真正掌权者们济济堂，讨论着墨者出现在这里到底要干什。
“已派人去商丘询问是怎回事。这些墨者说是不减赋而民用足，每年如数上缴定赋税，还要行义以让民众富庶。”
“观这些墨者这半年，大抵如此。世人均说，墨者行义，生死不惜。他们从商丘或是越人那里用黄金买盐，再平价售卖给村社，这也只是为行义。”
“巫祝事，看这些墨者只是想要不再用活人祭祀。听人说，墨者重鬼神，许是他们觉得这些巫祝祭祀方式会触怒鬼神，所以墨者极为不满？”
说话是老者，姓氏难说，家族也是百年前避祸至此，也可谓源远流长。
不管是想要全面复古儒家当政、还是想要集权变革变法派当政，他们这些人都是要被收拾。
但是他们想不通墨者政治主张是什，所以有些担心墨者真会借机做出些变革事。
任何变革都会遇到极大阻力，尤其是大族在本地根深蒂固，拥有解释权前提下，很容易鼓动大批不明真相群众。
昔年子产在郑变革，弄大族怨怒，制造舆论，让众人唱道：“取衣冠而贮之，取田畴而伍之，孰杀子产？吾其与之”。
可见稍微场变革，就可以发展到唱童谣、准备雇刺客、来场政变地步。
当年宋国勇士南宫万与鲁人交战时被俘，宋闵公将其赎回，结果在打猎时候南宫万和闵公争夺猎物，闵公便拿他被俘事说事。都说骂人不揭短，嘴贱闵公当即被南宫万用招片羽绞拧断脖子。
宋国公室逃亡萧邑，最终借萧大夫之力复国杀死南宫万，萧从大夫邑升级为附庸国，后被楚所灭，后人便以萧为姓氏。
此时礼法尚严，三家分晋田氏代齐戴氏取宋之类让礼法荡然无存事还未发生，此老者尚不能以萧为氏，日后姓氏普及或可。
楚亡萧，却不能守，萧附庸部分贵族携带族人避祸到沛地，逐渐在这里繁衍。
老者家族在此避祸百年，并不太在意巫祝敛财事，只是在意墨者会不会做出清查田亩之类举动。
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