朝士
主要工作，就是登记私仇。
如果谁父亲、兄弟被人杀人，那
就可以到朝士这里登记。只要登记在册，日后你雇人或是亲自动手把仇人杀
便不犯禁。
秋官掌刑、地官掌民。
地官中又有官名为“调人”，主要职责就是调解民事争端，尤其是私仇、血亲仇之类事，在城中是需要地官出面。
要将两人分开不准见面，要就等到复仇完毕后再做登记：血亲复仇以
次为限，别人杀自己血亲，自己反过来可以报仇，但别人再杀回来就是犯禁。
此人出身杞国贵族，便是杞人忧天那个杞国，作为周三恪之，用来延续夏祭祀。
几十年前，楚人灭杞，杞公族部分逃亡鲁国，部分避祸沛、邹、滕等地。因其有夏禹祭祀，有曾是周之三恪，因而后人多以夏侯为氏。
真正夏侯氏尚在鲁，此氏只是小宗，此时尚不可以此为氏。
这人又道：“如今墨者已自承毒杀巫祝事，可毒杀巫祝因*祀事，不能以此定墨者之罪。”
“但《礼》曰：父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国。”
些事，若是天下真有人可以z.sha以利天下，做这样事人定是墨者。他们可能只是想要行义举，
看不必招惹他们。”
他们作为拥有大量土地大族，巫祝敛财收入只是部分。如今事已不济，随时可以抽身便走。
可本地些小吏则有些不满，巫祝敛财是他们重要收入，这些拥有大量土地人可以不要，自己却不能不要。
如果墨者此时露出清查田亩态度，那大族和小吏态度也会发生倒置，利益决定态度。
墨者凶恶獠牙还未露出，这些人只能猜测着这些超脱于时代墨者能做什，却怎也猜不透。
这种风气直持续到秦统之后，甚至到汉代时候依旧有强烈风气，而且愈演愈烈。
苏不韦父亲被李暠所杀，李暠官至大司农，报仇不易。苏不韦怒挖个月地道，挖错屋只杀李暠妻妾和小儿子。仍不解气，去刨李暠祖坟，把李暠父亲头砍下来贴上字条，将李暠活活气死。然而此人最后大赦无罪，人们只是非议他挖坟事，却对报仇事大为赞赏。
冠军侯因为
“血亲复仇，无人不认可，正可以用此借口，来让墨者知道沛邑之事他们最好不要管。”
他这个借口说，在场诸人幡然醒悟，连声称赞，这确是个极好办法。
此时市井游侠死士极多，有些人专门就靠替别人报仇为生计，年入百金。
社会风气也是如此，法律不健全、氏族时代刚过去不久，血亲复仇、民间私斗这样事，般不管。
秋官中有官，隶属司寇，名为朝士。
争论许久后，有人说道：“昔日三苗作乱，舜命人持干戚而舞，有苗乃服。如今墨者先动巫祝，虽然未动等，可也需持干戚而舞，告诉这些墨者，想要在沛邑停留，必要臣服。”
“若是此事不管，日后墨者尽收民心，旦做清田洫、查私亩之事，们怎办？”
“《书》曰：居安思危。思则有备，有备而无患。《诗》也曾说：桑土绸缪。说正是这样道理。”
“有谋，可让墨者知难而退。”
这人引经据典，显然也是贵胄出身。
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