士渴望尚贤、底层渴望平等、农夫渴望私亩制、没有妻女
工匠甚至直接选择留在
商丘。
那些贵族待遇稍微好些，这里好些并非是他们饮食特殊，只是他们不需要每天都被墨者唠叨。
而胜于人，包括那些落魄士，都在每天承受着墨者宣传。
不同人，要讲不同道理，宣义部可谓是将这句话贯彻到极致，也忙碌到极致。
对于那些落魄贵族士，宣义部给出宣传策略，就是宣传尚贤。
这些落魄士，是最喜欢听尚贤道理。
死不旋踵，既要面见，
些手段也就不必准备。当年墨子孤身往楚，也无所畏惧，这时候再用那些手段，恐遭墨者耻笑。”
群臣均认为有理，楚王又问道：“看这信帛上，墨者似乎要派遣说客，放弃围城事，自是不能。只是若是让墨者言辞激烈地占据道理，纵然不放弃围城，也总归不好。”
“你们谁能与之相辩？”
群臣无言，他们之中也有些急智之辈，但听些墨家故事后，谁也不想在众人面前丢脸。
赢还好，固然名声大振，可是赢面极小，即便墨翟年迈不能亲自出面，若是遇到那日在城头大放厥词之人，也是难以支撑。
因为他们属于有能力、而且这能力虽然也源于血统到来脱产学习，但他们依旧不满于权力都被大贵族和大宗把持，因而尚贤这样道理几乎是说他们就连声叫好。
在他们看来，墨者设计天下极好：有能则上、无能则下，人各尽其能。
因为生产力缘故，这些士阶层算是识字阶层中权力最小、也最渴望尚贤变革群人。
至于农夫、胥靡之类人，自有其余道理讲给他们，用也都是他们能听得懂方言。
不足半月时间，这些被俘、除正统大宗嫡子贵族之外绝大多数人，已经颇为赞赏墨者道理。
楚王环顾群臣，却无怒意，直笑道：“怕是到时，也只能说他们话有道理，只是有道理未必便要去做啊。”
……
城内，那些被俘获楚人并未受到侮辱，只是用马车拉着在城内转圈，提升下城内士气。
随后，这些人根据各自身份，被区别开来。
农夫、奴隶、胥靡、工匠、有封地贵族、非直系大宗落魄士……按照各自不同身份看押起来。
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