又有人想，墨者向来不说谎，适既然是墨者中
高层人物，向来其言也必如墨翟
般犹如九鼎。
却不知适向来嘴里就没几句实话，这时候先声将众人吸引，又道：“唐汉先生之麻沸散，用便是几种奇毒之药，有种名为草乌，常人食之，必死，需要辅以别样药物中和毒性。”
“由此观之，难道可以说草乌就是麻沸散吗？若有人病痛难忍，需要开颅，难道您就准备喂食大量草乌，并说草乌距离麻沸散更近，所以定有用吗？”
适起身，冲着楚王行礼后又道：“就是这样道理，在墨家，以巨子之下看来，定于之于利天下，正如草乌之于麻沸散。而在墨家眼中，您与这些肉食者，其实都是剧毒之草乌，疏为不智。”
“墨家说，选天子、选圣人为天子！您既不智，又怎
会支持由您来完成定天下于事呢？您在墨家眼中，不过是剧毒草乌！”
送穆天子会法老之八骏。但甲乙各有快慢，那匹快难道不是更接近八骏吗？如果墨家认为利天下首先要定于，那难道由
来定于，不正是距离利天下更近吗？”
其实楚王这番道理，适是认同。
后世皆说秦有,bao政，但适亲眼所见
这个时代血统、贵族、文化不统、度量衡不统、语言不通、文字不通等等问题后，真心觉得祖龙之功可谓是造就天下统。
只是，这番话此时不能够说，至少不能说所有战争都是正义，这不符合墨者三观。
他只是略微思考之后，说道：“曾求学与唐汉先生，他有奇技，可医死人而生白骨。曾见有人头痛难忍，唐汉先生以麻沸散为药，灌服，此人昏睡，不知疼痛。唐汉先生以刀剑开颅，取出蠕虫三条，血流如注，告知说此蠕虫便是头疼之缘。后此人康复，头果然不疼……”
PS：
问：为何要写甘蔗？答：以后写时候，就不用再介绍此时，不是很喜欢需要什时候再贴资料，所以习惯性地通过琐事介绍下时代。
这又是个穿凿附会故事，却充满想象力，也更被战国时代人所接受，这时候还没有走入盲区，解剖学已经有所发展，并非再往后千年那种不能解剖时代。
这个故事充满新奇，在场众人均幻想这位唐汉先生医术技巧，不由感叹。
此时稍微病痛就会死人，医学并不发达，巫医刚刚分离，尚且还处在创始阶段。
扁鹊师傅长桑君已经开始云游各地，这些人多有耳闻，些贵族也曾受过恩惠，只是即便长桑君手段，也不如适所谓名为唐汉实则华佗编造故事更为高明。
或有人想，若真有如此奇技，便是千金也要寻得此人为医，只可惜听闻适两位夫子都已死，且化为灰撒入大地，若是适那名为共和师兄能够找到，倒也可以。
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