既然双方都认为民心可用，而这民又似乎是同
批民，那就只能看谁能把这些民心用好。
这种疑惑在昨夜之前，没有人去想。
但在今晨，不止个人在想这个问题。
伴随着那些贵族们有心提及
当年围城惨剧，这样想人也就越来越多，而他们思考方式，恰恰是墨者直在默默宣传“利”。
那些适从数年前悄悄埋下种子，伴随着昨夜火、今晨谣言，开始萌发。
正如棵树，可以生长笔直，也可以生长弯曲。
没有足够理由。
墨者说，楚人来
，会征发劳役，这是有道理，所以要守城。
但这个理由，是不足以到守到易子而食地步。
这个理由，似乎只够守到筋疲力尽。
城内人多想：现在城内粮仓被烧，墨者若是再守住楚人这次攻城，到时候楚人再选择围城，又该如何？
但在萌芽之时，不论是喜欢弯曲，还是喜欢笔直，都会对萌芽本身充满喜悦。
适走访城内许多人，听到他们疑惑后，于无人处大笑不止，这些民众思维方式正逐渐被墨者影响，民心可用。
小司寇眼线们，听到民众疑惑后回报，大尹等贵族相聚大笑不止，这些民众想法正符合他们目，民心可用。
适想是世，众贵族要是时，但世终究包括此时，而此时却不会囊括世。
不管是适，还是那些贵族，都有自己目。
谁也不愿意饿死，城外大片农田都无法耕种，很多人已经开始盼望着墨者守不住，干脆让楚人攻陷商丘算。
墨者宣义部其实直在讲“为什
要守城”。
但讲那些道理从没有句是类似于“这是自己国都，所以定要守”这样理所当然道理，而只是在和民众们说楚人来可能会征发劳役之类。
这是个诡异宣传，于守城胜过没有宣传，但是宣传方向有着极大问题。
这种宣传隐藏着个疑惑：若是守城付出代价，比楚人征发劳役更大时候，那是不是就没有守城理由？
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