“墨家众人已经讲诉
道理：国君
财富，便是
国百姓财富总和，所以
若是宋国君，按说就是枚钱半两金都没有，依旧拥有宋国所有财富。”
“道理是这样，即便不想接受，民众也是不能答允。”
“只是，封地俸地之上，又该怎
办？商丘民众皆用私亩，又定下税额，若在自己封地俸地上征多，其上庶民必有不满，争竞之心下，他们难道不会不满？或是逃亡？”
那近臣急忙道：“昨日于街市上，听适谈及此事，倒是说个办法。”
“说是君上土地，可以租用给询政院。询政院再遣派人管辖，每年提供君上可以接受财富和粮食，这些财富和粮食便归宫室所用。”
这和普遍征收税赋不同。
税赋名义归公，税是为祭祀和些平日礼仪开销，赋是军事义务和军事开销，即便按照周礼这也不是君主可以私自动用。
而君主个人封地，则完全是另种情况，封地内税赋都归属君主自己，些日常开销也是从封地中获得。
部分公田是宋国，不是宋公，墨家抓住这点，力争询政院有商议这些税赋支出使用权力。
公私之分，早已深入人心，这件事倒是顺水推舟，很容易达成，也很容易讲清楚道理。
人总是这样，在最难将要溺水时候，块木板就足以高兴到无以复加。
可当溺水风险消失之后，便会感叹这木板上多刺，如果是舟船该多好。
宋公子田此时就是这样种心态。
当初政变来临、楚人围城时候，子田所期待只是保住自己公爵之位，不要被民众驱逐出国。
而当这切危险都解除之后，宋公对于商丘日益发展起来民众运动充满警觉和恐慌。
“他又说，这些土地每年所缴纳，必会比之前
宋公不满就是这点。
如今贵族和君主封地之内政策暂时保持不变，墨家基本盘是商丘内自由庶民，而非是贵族和君主封地内农奴。
宋公听闻近侍说城内些传言之后，与之前明确站在自己边近臣们苦叹道：“原本以为墨家稼穑牛耕之法，可以多征赋税。原本二犹不足，想着如今稼穑之术变革，便能征收更多，可墨家众人却鼓噪民众，商定税额。”
近臣道：“君上，此事怕已不能更易。民众皆小人，墨家喻以利，国人岂不从？若是不答允，君上又能怎办呢？若您不答允，民众可是要驱逐您。况且，您若不答允，只怕公叔便会答允……”
子田拍着自己腿，叹气道：“哪里是不答允这件事呢？这件事又怎能不答允呢？”
墨家人用丧葬之礼拖延着时间，宋公为保住自己基本盘，又不得不去做那个维护周礼人，这样才能有足够多士为自己所用。
即便参加着丧葬仪式，即便忙着与楚人会盟，宋公依旧关切着城内局势。
因为这件事太过重要，重要到子田感觉自己利益受到严重威胁。
原本作为君主，也是有自己封地，宋国土地不只是宋公，如果能做到宋国境内皆是君土，那也不会出现那多次政变。
按照周礼，士有封地俸禄，大夫双倍于上士，卿双倍于大夫，上卿再双倍，而君主则是上卿双倍。
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