“这才是真正知命
人啊！”
列子起身，冲着辩五十四再拜，说道：“你们墨家啊！就该如同东门吴
样。”
“过去没有弭兵会，天下大乱，民众也是这样过来。现在有
弭兵会却因为王子定出现而夭折，难道不是和没有时候样吗？你们有什
可忧愁呢？”
辩五十
辩五十四闻言，笑不出来，只说道：“所以你切安命？哪怕知道做些事可以改变命运？”
列子仰天长笑道：“命运不可改。你岂不闻季梁生病之事？”
“季梁生病七日，其子以为必死，乃便求名医巫祝。”
“医生说，你体内寒气与热气不调和，虚与实越过限度，病由于时饥时饱和色欲过度，使精神思虑烦杂散漫，不是天原因，也不是鬼原因。虽然危重，仍然可以治疗。”
“季梁大怒，说这是庸医，将其赶走。”
佛看不到就在自己脖颈间短剑，也笑道：“昔年郑邓析在子产执政时候，作部写在竹简上法律《竹刑》。郑国使用它，多次使子产政事发生困难，子产只能屈服。于是子产便把邓析抓起来，并当众羞辱他，不久就杀他。”
“可见子产并不是能够使用《竹刑》，而是不得不用它；邓析并不是能够使子产屈服，而是不得不使他屈服；子产并不是能够诛杀邓析，而是不得不诛杀他。”
“你今天拿着剑对着
咽喉，似剑刃割在汗毛上，可以杀也可以不杀。这就是天命啊，你若杀，那就是天命让你不得不杀；你若不杀，那就是天命让你不杀。”
“这是命，难道不也是你命吗？知道墨家多藏匿亡命之辈，可你在此地杀，你亦死，所以这难道仅仅是命运吗？”
“您不是不能杀，而是因为您是墨辩，还有许多事要去做，所以您不得不放过。这不是人力可以抗拒。”
“后另有名医说，您命运从您形成那刻开始，就已经决定。药物针砭能对你怎样呢？没有用，等待命运吧！”
“季梁大赞这就是名医啊！于是几天后，季梁病就好。”
“难道，这不就是命运吗？”
“再者，生死，乃至亲人生死，这都是天命啊。”
“魏人东门吴儿子死，他却不悲伤。只说：过去没有儿子，没有儿子时候并不忧愁。现在儿子死，就和过去没有儿子时候样，有什可忧愁呢？”
辩五十四摇摇头，收回剑，仰天大笑道：“如你所言，这切都是命，万物都是命，那人活着又有什用？”
列子道：“人活着，本身就是命。”
辩五十四叹息声，觉得这是转来转去话，实在是没有办法反驳，问道：“墨家为利天下，促天下弭兵，如此来，百姓安康，中原休战，这难道不是让原本些该死人活下来吗？”
列子反问道：“你又怎知道他们原本就要死呢？你们以为你们推出天命，知晓天下？可难道你们就没想过，你们墨家出现，本身就是种命吗？那些人天命不该死，于是天命催生你们墨家。若那些人天命该死，则王子定奔于郑，弭兵会夭，他们依旧要死。”
“你以为你所做切，是在改变天下？其实这是命中注定，你们做是命，不做也是命！”
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