只是现在看来，似乎变法略有成效，经过严苛
变法，郑国两次击败韩国，算是复
当年杀幽公
点仇怨。
前几日当禽滑厘访郑时候，驷子阳是极端欢迎。
方面是因为墨家众人在商丘做下好大事，天下震动，墨家已经隐隐有雨小国之君分庭抗礼之势。
二则驷子阳有野心，也有抱负，所以既不亲晋也不亲楚，而是直想要保持郑国独立性，希望多年变法之后让郑国强盛。
他这个执政，或者说他家族，也可能取代郑君系，登上君位。
他算是早期法家人物，虽说当年子产执政时候，也是用过重法，但是子产深知“张弛之术”，并没有味地采用重法，而是张弛有度，百姓信服。
可驷子阳只学到重法，却没有学到其中精髓部分，加之这种变革不可能不触动贵族利益。
而郑国又是有贵族煽动百姓政变传统，最终原本历史中，驷子阳也是死于被煽动政变，百姓怒而杀之，郑国自此分裂最终灭亡。
郑国有法，而且有成文法，甚至这成文法还不是官方拟定。
当年子产执政时候，邓析利用自己巧舌如簧辩术，不断帮着国人打官司，自己闲暇时间写本《竹刑》。
不得不说，这种各有胜负战果中，与执政驷子阳有很大关系。
郑国作为最早改革、最早成文法、最早民间法自发取代官定法、最早出现乡校讨论政治国家，直很混乱。
子产死后，郑国继任者改革子产政策，七穆之间争权夺利，不能安歇。
驷子阳系经过长年政治斗争，以郑将近五分之封地，获取执政地位。
而他政敌们，则集中到以太宰欣为首太宰派之中。
所以他不希望任何大国干涉郑国内政，但是却善于利用大国之间矛盾为郑国争取更多利益。
禽滑厘代墨子传达中原弭兵之事，驷子阳系绝对支持，其党羽密布，郑君与太宰欣需要合力才有可能压制住驷子阳势力。
而这件事上，久经战火折磨郑人，又抛弃因为刑罚对驷子阳怨恨，支持弭兵会。
因为禽滑厘在郑国与郑君和执政驷子阳交流是愉快，驷子阳表示只要三晋同意弭兵，
郑国虽有刑鼎，可是毕竟笨重，知道人少。
邓析《竹刑》却广为流传，以至于郑人皆知有《竹刑》而不知有《鼎刑》。
最终，邓析被杀，但是流传甚广《竹刑》也成为郑国成文法。
驷子阳上台之后，便利用流传甚广《竹刑》，变更些法律，从而变得更为严苛，以此变法。
只是，郑不是秦，没有那
好地理位置，四周皆是大国，如同宋国样，越是有大国之心，死越惨。
夹缝中郑君，只能利用贵族之间矛盾，艰难而悲苦存活着，虽不至于如齐侯般沦为贵族吉祥物，但却依旧没有太大权势。
驷子阳权力太大，所以郑君不得不与太宰欣等人结成派。
驷子阳权势既大，便有野心，又因为靠近三晋，深知变法重要性。
家族在当年韩武子杀郑幽公之时即位，上台之后，利用自己封地武力优势，与郑国成文法传统，展开系列变革。
后人曾载：子阳刚毅而好罚，其于罚也，执而无赦。
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