芦花
医术，若以此时论，说高不高，说低不低，跟适学
些道理与急救包扎，有些道理是此时人所不知晓，可谓很高。
但真正医术和经验，莫说是比长桑君，便是此时刚刚成年秦缓也相差甚远。
这些年她也算是被赶鸭子上架，到处询问些乡间治病草药，积累起来编纂成册，以此教授其余男女，所能治疗疾病并不多，但却不能说无用，至少在些推广不喝生水、夏日防暑防疫、简单伤风方面是有效果。
墨家靠着这些简单医术，来聚拢众人，近滕乡最早开展工作也都是靠着“施符水”这样救人手
长桑君却游历各国，方言精通，之前听那患者说病症，又观其颜色，心中已经八九不离十，这并非是什
疑难病症。
可不想他曾以为墨家医术也必精通想法，就被这女巫所破灭，这样疾病竟然不知道要怎治疗？
长桑君心中大怪，去岁炎热，临淄多发疫病，墨家传草药而治，抑制病情，又讲许多道理，用许多管理手段，使得疫情没有扩散。
以长桑君来看，非有几十年行医经验，是不能够这样处置。只是他却不知，防疫事，医术只是方面，更为重要是组织力和知道病情传播原因所进行阻隔。
因为不知，所以以为墨家医术精通，今日见不免吃惊。
再看凉棚之下坐着几名穿着巫觋袍墨家医者，长桑君倒也不奇怪里面坐着几个女人。
楚地女人多有为女巫，巫医不分，墨家在楚地流传也广，女人为医这种事此时倒也常见。
凉棚下那个女人，年纪约莫二十，眉眼展开，偶尔说话露出牙齿，比起别人要白些，显然也是墨者强制要求清理牙齿习惯造成。
女人头戴个棉布小帽，弯若小船，身上披着别人眼中“巫袍”，脸上露出焦急之色，正对患者摇头。
与长桑君同行之人，自然对此不感兴趣，只是看着旁边几间屋子上牌字，询问那是做什用。
眼见那患者长叹声，就要离开，长桑君便开声问几句，那患者时时点头，脸上竟露出惊喜之色。
不多时又开出几味药物，如何服用也都说出。
旁女巫见此，急忙起身拜而行礼道：“墨家弟子芦花，不知先生何人？这病又是何病？除这些草药还有别办法可以医治吗？”
说罢，从旁边拿出本草帛编织在起纸页，似要记录。
长桑君却不回答，反问道：“你医术，连这样疾病都不能治好，难道可以行医吗？”
秦缓与长桑君却是医者，来沛邑本就是为救天下之人，见同行，不由好奇。
长桑君自信于自己手段，也自信于自己对医药知晓，但是墨家传播许多学识也让他受益匪浅，更有些古怪治病手段是他之前所不知晓。
更为奇怪是墨家那名适，对于些人体结构理解和讲诉，让长桑君颇有恍然大悟之感，又曾以尸体验证，确实如此，因此长桑君以为墨家医术必有过人之处。
可等他从边上靠近那女巫之后，却听那女巫以宋地方言对那患者说道：“这样病，
是不能够治疗。医术有限，实在是没有办法……”
秦缓不曾游历，自然听不太懂这里宋地方言。
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