于是适在算完之后，兴高采烈地告诉
姬特，说是这六百亩土地呢，就是你滕侯
禄田，复国之后会从越人占据公田里划出来。
但是公田劳作制度要被取消，井田要被废除，这是利天下利滕国，所以这六百
他自己知道自己毫无根基，在滕叔羽狼狈逃回沛县之后他也知道自己血统也毫无什
号召力，没有能力争权也就不可能争。
滕国原本公田和公室田，按此时道理，肯定是理所当然属于他这个未来滕侯。
但是墨者却告诉他，这并不理所当然，就算按照《周礼》来看，小国君主俸田是有数，无非就是倍卿之田。
既然要借他这个牌位，那些就要堵住
些人嘴巴，总不能说把他这个牌位请过去然后真如他所言“自食其力君民同耕”，那非要让天下贵族诸侯合力反对墨家不可。
如今墨家既不想完全招惹诸侯不满，便不得不从诸侯表面上遵从《礼》中找出足够借口。
有半年多，就在乡校求学。
上午和些孩童或是部分加入墨者或是游士学习基础文字，下午时候般都是适给他讲道理……
隔三岔五讲番，持续半年，姬特也明白自己算是个什玩意儿——就是个墨家找来牌位，用来堵住天下诸侯之嘴牌位。
姬特觉得，自己就像是头牛，头沛县牛马场中牛，说起来时候人们总会谈论下这头牛血统是不是那头最为雄壮公牛……除牛马，沛县人并不讲血统。
偏偏他觉得自己是人，又觉得自己在沛县就像牛马，因为很多人会背后指点说：“这人祖父是滕国考公”……如那些在牛马场指点牛马无二。
《王制》曰：制农田百亩。百亩之分，上农夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人，下农夫食五人。庶人在官者，其禄以是为差也。诸侯之下士视上农夫，禄足以代其耕也。中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。卿，四大夫禄。君，十卿禄。次国之卿，三大夫禄，君，十卿禄。小国之卿，倍大夫禄，君，十卿禄。
这种九数之学，算起来似乎有些麻烦，但是好在适整日鼓吹自己九数天下无双，于是就帮着算算，很快得出答案。
滕国既然小国，按照这算，滕侯所拥有“禄”田就应该是十倍下大夫之禄，也就是二十井。
正常二十井是万八千亩，但是因为墨家变革要剥离公田制度和农奴绑定土地制度，所以每井只算原本公田禄田百亩，也就是滕侯所拥有禄田理论上两千亩。
而又因为这亩是周亩，是人力亩，而非牛耕亩，所以折合成正常墨家度量衡亩数只是三分之，也就是六百亩。
他琢磨下适说那东西，发现就算复国，自己也真只是个牌位。
权力根本不可能给他，而是说要集“公意”选百官令尹，制定法度，而滕侯这个位子……只负责礼仪祭祀或是最终签订些决议——而且那些决议他没有制定权，最后只是走个流程印上印玺而已。
毫无实权。
若说是自己是成王，令尹是周公？貌似还是不对，有点像，可是仔细听就知道完全不是那回事。
若是按照那样规矩来，根本涉及不到君权和什询政院之类权力争夺。
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