纲领出现
不同
、歧义、但又说得通解读，这就导致这
次关于道义和将来路线争端，实属正常。
高孙子看着适在那苦笑，也知道刚才自己就是那
说，并没有责怪他意思，这件事他是坚定不信任王公贵族那派，但为墨家长远发展也知道此时不能够将纲领制定太过尖锐。
但是，有些话高孙子还是想趁着这个机会，和适讨论下，而且是些他认为将来会出大事事儿。
他又道：“在个，商丘战之后，墨家名震天下，心怀天下游士纷纷前往沛县，以为墨家救世。这就产生你说那个词……嗯，良莠不齐。”
“那些游士，有是为天志。
适莞尔笑，想起这话确实是自己大嘴巴说，为是说“庶农工商与诸侯大夫士，不该用套道德”。
高孙子叹息声道：“
知道你想干什，但你不敢说你想干什，因为你旦说，墨家就会让诸侯震惊、贵族惊动，与天下贵族诸侯为敌。此时尚不是时候。”
“所以墨家还必须要说非攻弭兵之类说辞，以此让墨家所做切都能够在墨家道义上‘师出有名’。”
“只是，你遮遮掩掩说得多，自己许多人也信。以至于些人便想，们就该促进天下弭兵，就该制衡诸侯平衡……”
适闻言苦笑声，当真是有利必有弊。
胜绰等人叛墨离开。
高孙子嫉恶如仇，对于些事极为在意，对于墨家纯净也向来有自己想法。
他至今还打着草鞋、穿着破衣，自苦以极。
而且之后也和适发生过几次冲突和争论，尤其是在适提出生产些烈酒、璆琳换取贵族金钱发展墨家这件事上，高孙子认为适这是“肥天下之隅，而害天下之四方”。
因为高孙子认为，这些烈酒璆琳之类物品，和珠玉类似。旦出现，王公贵族必然喜好，多搜刮民众以求，这是违背墨家“非乐、节用”道义。
利处是这样说，不会招致诸侯恐慌反对，为墨家争取到个利用诸侯矛盾以生存空间。
坏处就是墨家内部出现这种正常墨子死后就会出现想法，而且愈演愈烈。
问题就在于，此时墨家内部那些足够清醒、被适所影响、放弃幻想部分人，和他样，不敢说出墨家真正目，导致纲领随着墨家实力增加，出现不同解读，而且都是符合纲领解读。
但也没有办法，总不可能这时候就喊出来新纲领：掀翻贵族，安定天下！
今天敢这喊，明天晋楚就会放下双方争端，先行灭杀墨家。暂时还没有与天下诸侯较长短实力。
他与适之间想法冲突，直存在，不过两人也互相尊重。
适敬重高孙子自苦以极生活方式，也赞誉高孙子严重不揉沙子处事原则。
高孙子佩服适手段，也认可适并没有用这些事谋取私利，也确实直恪守着墨家道义。
对此，高孙子说完巨子想法后，略带丝怨气地看着适，说道：“这件事，终究是因你而起。”
“你还记得当初公孙泽死于商丘之战，你评价商丘多君子、谈及公孙泽与当年宋襄公？你说这些规矩礼仪，不过是诸侯用以控制士效忠，襄公蠢就蠢在自己都信。”
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