墨子说：
今王公大人，虽无造为乐器，以为事乎国家，非直掊潦水，折壤坦而为之也，将必厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。古者圣王，亦尝厚措敛乎万民，以为舟车。既以成矣，曰：“吾将恶许用之？”曰：“舟用之水，车用之陆，君子息其足焉，小人休其肩背焉。”故万民出财赍而予之，不敢以为戚恨者，何也？以其反中民之利也。然则乐器反中民之利，亦若此，即
弗敢非也；然则当用乐器，譬之若圣王之为舟车也，即弗敢非也。
民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。三者，民之巨患也。然即当为之撞巨钟、击鸣鼓、弹琴瑟、吹竽笙而扬干戚，民衣食之财，将安可得乎？即以为未必然也。意舍此，今有大国即攻小国，有大家即伐小家，强劫弱，众,bao寡，诈欺愚，贵傲贱，寇乱盗贼并兴，不
适虽然知晓墨子也是凡人，不是天神，总有逝去
天，可却没想到这天似乎真快要来
。
高孙子见众人惊慌，叹息道：“惊慌倒不必，墨家节葬节用，虽敬鬼神却也不求长生，不惧生死。人哪能没有生老病死？”
“巨子说，他墨翟死，巨子却可传承。他墨翟随死，墨家之义尚在。有什
可以悲伤呢？”
“况且有天下闻名长桑君，巨子身体还好，不必惊慌。巨子只是希望九月份聚会，能够商讨清楚墨家今后该怎走，往哪走……这件事若不解决……”
适点点头，在场人物都是要参加九月份扩大同义会人，高孙子也并非不知道轻重，既然直接说出来这件事，恐怕也是有自己打算。
”
“有是为非攻，认为墨家是要天下弭兵。”
“有是庶农工商出身，认可墨家人人皆平等想法。”
“还有，认为应该说动王公贵族，或者墨家出仕为任，这样可以劝谏王公贵族以行墨家仁义之政。”
“还有就是为出仕，就是为搏名……”
在大方向上，适和高孙子没有分歧，否则墨子也不会极力主张高孙子来与适配合，恐怕也是为两个人先能够和众人通气。
两个人分歧，主要集中在经济方面，集中在墨家“非乐”这件事上，从而引申到墨家系列经济变革政策上。
墨子对于非乐态度，可以引申出各种不同含义。
后世有所谓，注六经、六经注。
这件事在墨家内部，也是存在类似情况。
“墨家扩充数倍，沛县为天下游士最多之处，部分新加入墨者对于劝说王公贵族行墨家仁义之政、对于以墨者身份出仕利于国利于民……这样想法很多。”
“凡事有利有弊，这件事也需要解决……”
适刚想要说点什，高孙子黯然道：“巨子身体……似乎有些不好。长桑君去看，虽还硬朗，但却已大不如前。巨子心急，这件事若不解决，他担忧自己死后，墨家如仲尼之学六分，各执词，墨家学问和利天下大业，恐要挫折……”
在场众人，除已经知晓高孙子和市贾豚外，各自吃惊，不少人惊问道：“巨子如何？”
这些在场人，多是墨子弟子，也有少部分属于适嫡系后进墨者。但对于墨子感情和关切，都是相同。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
