沛、彭、留、滕
善政是怎
来？
是有铁器牛耕变革、有新兴作物支撑庞大自耕农，作为政治稳定基石，和主要兵员依靠。
是有将近两万人庞大“官营”手工业和矿业为经济支柱，利用技术领先优势吸九州之血。
是有
支有着死不旋踵以利天下之心、守纪律、有文化、有组织庞大执政团体。
以及简易纸币、布币完成货币替换、依靠民众募股新兴
不少手工业作坊政权绑定模式。
控制着组织共耕社。
商品手工业发展，固然需要市场，也需要大量自由劳动力。在土地户均百二十亩、平均三户头牛马情况下，这种自由劳动力实在是稀罕物，只能靠从外地不断地收容、诱骗或是吸引逃亡。
没有破产农民，就没有大规模自由劳动力，而墨家在沛县基本盘是手工业者和小农，又不可能实行农民破产政策，只能将自由劳动力寄托在沛县之外。
于是种奇怪作坊模式也在沛县出现，比如今年刚刚建立“铁锅”作坊，就采用民间募集股本、三年分红形式。因为墨家控制着“劳动力”，资本缺这玩意也没法增值。
亦或是些原本有公田集体劳作村社，组织成新型村社，在种地之余，办起来些村社作坊，这是墨家大力支持。比如闲暇时候制砖、捞纸、榨油等等，依靠本村社劳动力。
这是头饕餮怪兽。利天下是墨者事，而这头怪兽就是要按照自己方式去改造这个世界，以获取更多利益。
这头饕餮很有意思，他要吃更多，就必须要按照自己方式去改造世界才能吃更多。世界改变与进步，不过是为利它之腹。
同时墨家作坊又不完全是军工生产，譬如铁锅之类稀罕物，又促进货币交流，扩大市面上纸张、砖石、油料等商品规模，又悄悄将农夫剩余粮食以初级手工业品回收到仓库中。
农业变革之后，沛县农夫人均余粮增加，商品增加，购买力也增加数倍，这就是为什很多来到沛县商人感慨“沛之地，市贾风行，不下七万户巨邑”。
在保持定技术优势前提下，相当于以个县手工业，面临几乎无限九州华夏市场，暂时根本不存在个商品无法销售情况。
随着周边农业变革进行，手工业品换取超额利润粮食，又能供养更多被诱骗或是逃亡到这里手工业阶层。
至于沛县之外，暂时不是适要去考虑地方。因为沛县是张集结着“乐土”所有美好张大饼，那些阴暗面在别处彰显，反倒衬托沛县“善政”。
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