“下策是厚为皮币，卑辞令，亟遍礼四邻诸侯，驱国而以事齐，患可救于
时。”
适想
想，觉得鲁国当时都被逼到那份上，按说就算上策不能用，下策也该用，怎
最后还打成那个样子？
公造冶拍拍额头道：“哎……当时鲁侯犹豫不决。后来又问巨子，说
有二子，人者好学，人者好分人财，孰以为太子而可？”
公造冶哈哈笑道：“你也知道，先生这人说话……口直心快，而且向来把人看
透彻。”
“就说……未可知也。或所为赏与为是也。钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。吾愿主君之合其志功而观焉。志者与心，利国利民之愿。功者在外，国所得利民所得利之行……”
“就是这番交流，吴起知道墨家规矩、道义，觉得和他大为不合。就给他讲讲墨家成名之事，止楚攻宋之类义举，又说什非攻兼爱、志为天下芬、官爵为利天下而非为功名利禄之说……”
“他听完之后，就问墨家为什只能在宋、鲁、卫、被楚国击败越得以重用？”
说到这，公造冶拍桌子道：“当时就说错句话。说天下尽是好战之君，国小而弱，方能用非攻之说。如鲁如宋，皆小国，除用巨子再无守城之策……”
“吴起听完，恍然许久。第二日他便离开。后来估摸着，就是因为这番话，让他醒悟。”
“他学过兵、会剑术，唯缺就是学识与史。于是跑到鲁国，拜曾申为师。他看重是儒学？曾申乃是天下君子、道德之表，他吴起怎可能会去学这些东西？”
众人都笑，知道这是墨子以功利之心推测人贯行为，又合墨家“仁义于心未可知”与“所得爱、所得利于外，可眼观之”说辞，只不过这番话确不是那容易让人消受。
墨子是说。这还不能知道。二子也许是为着赏赐和名誉而这样做。钓鱼人躬着身子，并不是对鱼表示恭敬；用虫子作为捕鼠诱饵给老鼠吃虫子，并不是喜爱老鼠。估计你这俩孩子，都是装，既不是真爱读书，也不是真喜欢把财富分为人民，而是为表现给你看。
所以希望你鲁侯把他们动机和效果结合起来进行观察，看看他们动机是不是为将来利国利民？他们做事效果，能不能让国家得利、民众得利？
父母皆爱子，国君亦如此，鲁侯听墨子这说他儿子，说他儿子可能都是装，心头就大为不悦，那是肯定。
公造冶嘿笑道：“就这件事后不久，又传来前几次攻鲁，
“后来巨子告诉，才明白过来。曾申之学，由左丘明而传，左丘明乃作春秋、国语，这正是吴起所要学东西。至于曾申之儒，他可不感兴趣，于是母丧未归。”
“至于为什去鲁国，大约就是因为说那番话。三晋当时强悍，他无名之辈，如何成名？于是先去鲁国，鲁国小而被齐侵，正可成名。”
“那时候也巧，巨子第次去鲁国时候，仲尼之孙子思在鲁，鲁侯不用巨子之言，巨子大怒而去。”
“不久之后，齐国多次伐鲁，鲁侯又请巨子，巨子告诉鲁侯有上下两策。”
“上策是说忠行义、爱利百姓、变革制度、尚贤为任、摒弃儒生之言，以强鲁，齐自不敢攻。”
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