而近日义师散发越人
稻米，这邑宰也认为这是“夺他人之物”，不可收，收下之后会让影响教化民众，以致生出不劳而获之心，破坏禄田制基础。
于是义师前脚刚走，邑宰便主动将各家稻米全都收
回来，待越人大军前来便即献上，以示自己不取“非己之物”。
这民众怨恨是邑宰，越王翳虽然没有像是武城那样下令强制征集，可他既取走粮食，那这怨恨也不得不承受。
墨家义师既然能够伏击后勤辎重，显然是骑兵斥候控制战场视野，越王翳经此
事，也断曾短暂生出“分兵三路而围堵”心
义师骑手斥候四出，三五成群，战车追逐不能，而步卒更不能追。
对于墨家义师到底行进在何处，只能在几日后知晓，可是看样子墨家义师却对他们行踪如指掌。
旬之后，那些分为四路义师营地又合二为，越王翳点数番锅灶，发现竟无变少，心中更骇。
大军出征，能够分而进击，又要秋毫无犯，结果十日后会和之后人不少，这已经不只是骇人那
简单，而是简直超出此时天下对战争和军队理解。
这次义师会和后不久，很快越王翳就知道义师会和后做什。
出，越王翳尚且还有两套棉布几件古怪“瓷”，况于那些铁器火药。
黄金携带方便，村社间余粮不多，却也足够黄金支付。
又问问沿途村社之民，只说那义师有君子之风，沿途并不扰民。
此时村社之民，可不是什良善之辈。吃过秦公马，送过晋文公土坷垃，打劫过过路贵族，能够得到这些村社之民夸赞，实在是骇人听闻。
越王翳惊奇不止如此，还在于此时天下大军，尚无关于分兵而进。
支八千人越人运粮队伍，被义师伏击，八千人不能抵抗，作鸟兽散。
义师截获许多越地从邗沟运来稻米，即刻又攻下附近座五千户小邑，攻下之后留足自己食用稻米之后，竟将这些稻米分与城邑中人，又宣讲番“不义之战不可取”与“泗水诸侯非攻同盟”以及“开阡陌破井田”道理后，流窜而去，直插缯城。
这次越王翳倒是不用做“残,bao之君”，因为那座被攻破五千户小邑邑宰正是个“仁义之人”。
这邑宰既是费国人，对于儒学之术极为赞同，又颇赞赏宓子贱治单父道理。
当年宓子贱治单父，齐国大军过境，宓子贱不准城内人去收获粮食，因为短期看对民众有利，但是长期看可能会影响教化，导致民众想要不劳而获，甚至对井田制产生心理对抗……因为当年单父城外麦子是公田，民众虽然劳作但是所有权与民众无关。
显然墨家义师是担心沿途粮食不足，所以分兵二进，看样子是要在某地会和。
只是能够做到这点军队，非是天下强军不可，越王翳心中越发担忧。
担忧倒不是野战之事，他有君子军在手，认为这才是天下第步卒，野战获胜觉悟问题。
他担忧，而是墨家义师既然也算是天下强军，那就不得不更加防备他们攻占城邑事。
如今已是五月末，四万余大军已经在这些小国之间绕圈，士卒疲惫，可是被追逐义师却狡猾让越人根本追不上。
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