有名为德谟克利特者，认为万物由原子构成。此人曾游历东西，也曾来过此地，更去过西王母之国学习过观星、几何、九数与预测日食。
再深
些
理解，索卢参此时尚且不知，只是知道此人尚在，其才不下于蓝马之
在他看来，从义渠到月氏再到波斯甚至希腊，人种不同，模样奇特，文化不，可有几样确实亘古不变。
打仗，还是那
打，符合以天志，以多而击少。
九数，还是那个数，符合以天志，纵横东西数万里，竟然依旧通用。
阶层，还是那个阶层，贵族平民分野，或有国野，或有自耕，亦有奴隶。
机械，还是那个道理，这边战车也是靠轮子转而前进。
理解，这人名字其实叫蓝马、或者说叫水马、海马。
若这想，索卢参心想，原来天下之大，这取名字方式也都相差不多。
听说这也是个希腊“诸子弟子”，他们先生叫苏格拉底，在六年前些些罪名被处死，弟子四散奔逃躲避风头，这人先去
埃及，后又辗转到波斯。
据那海马说，此时希腊还有人，医术甚强，叫什希波克拉底。以索卢参理解，此人当算作是希腊诸邦长桑君，只是这名字意思……倒是可以翻译为“善于驾车之人”，再简洁点可以翻译为“御”。
还有那海马夫子苏格拉底诸弟子之中，最有名望堪比禽滑厘之于巨子、颜回之于仲尼柏拉图，其实也就是“二胖”、“宽肩”、“强健”之意，倒是与晋成公“黑臀”之名差不多。
稼穑，也相差不多，没有稻米，却有麦子，比如堆肥牛耕垄作这样办法就不会在东方有效而在西方失效。
而神明、鬼神、制度、血缘、礼法、服饰、语言这些却大大不同，既是这样，只怕有些东西并非是永恒，而唯有天志是可以普适且适用于东西数万里之内。
索卢参与蓝马等人继续西行前往巴比伦路上，又听蓝马讲诉不少希腊故事，有些索卢参在《山海经》上看过，比如那个“边长为矩三角形斜边，到底是多少”问题，又比如什温泉关之战等等。
他越听越觉得奇怪，心想那适两位夫子，听起来学究天人，若是亲临此地，怎可能毫无生息？若非亲临，这万里之外事，又怎可能知道如此清楚？
这期间他也和蓝马讨论下“天地”之类观念，发现原来在希腊诸邦，此时竟也有类似于中土“儒墨之争”这样理念分歧。
而听说八年前诸公子之战斯巴达佣兵中个头领，也是那苏格拉底弟子之，叫什色诺芬。
索卢参心想，这苏格拉底，当是希腊诸邦仲尼、巨子那样人物，弟子众多，竟可参与各国纷争，只可惜晚来六年，缘锵面。
就是这希腊文字有些难学，还要分什阴、阳，又与波斯文大不样。那波斯文大抵以前是写在泥板上，样如木楔，以他携带纸张并不好写。
说起来，与那海马之间初次交流也颇有趣。初始相交，队伍中有善九数与几何者，在纸上画个勾三股四之图，又用几何作图解析此物，那人竟看明白，虽然言语多有不便，但是九数几何竟是相通。
按索卢参理解，这就更坚定他对墨家信念忠诚和理解。
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