从某种意义上来讲，这句话是没有错
，尤其是在这场索卢参与这场争论更是展现淋漓尽致。
自然科学、哲学、经济学，在某些层面上是相辅相成。
正如当年重农学派基础就是认为农业是唯
可以增加世界“物”人类活动。
这个学派彻底倒台，源于1776年《国富论》出版，在之后李嘉图劳动价值论发扬光大后彻底没有
信徒。
然而这个学派原本可能不出现，因为拉瓦锡证明“质量守恒”是在1777年，真正发展并且完善、被天下人所接受更是要到百年后。
“你以为那些延续十多年‘报’，仅仅是为让市井之人觉得神奇、像是戏法吗？”
“也不枉你跟随巨子求学多年，虽然二十年前叛墨而出，可是那些道理你不该忘记啊。陶罐是陶罐，陶泥是陶泥，你不能够说陶泥就是陶罐。”
“如果你要是认为陶泥就是陶罐，那
就可以认为，粮食就是水、肥、气。”
“你连墨家辩术基础都忘，也难怪你忘巨子义，而求个人欲利。”
这番话说完，对面两人脸色更红，低头不敢与索卢参对视。
合。消耗水、肥、气，变为果实。”
“这就像你说，如果你认为捏陶罐烧陶人，并没有增加天下物，那你说这个‘物’，不是陶罐、泥这样大物，而是极小原子物。”
“那，种植农耕，难道不是和捏陶烧陶样吗？把那些原子物，变形态和组合，把气、水、肥变为粮食，和你说捏陶有什区别吗？”
“所以，你还是要多看看那些报啊，不要臆断猜测，以为自己又知晓天志！”
高个之人愣在那里，他平时也会经常看看墨家报，但是这阵着实太忙，根本没有时间去看。
假如质量守恒学说早数百年出现，那重农学派根基也就垮掉，因为在质量守恒宏观概念和微观概念
索卢参叹息声摇摇头，说道：“如今墨家学问，已经完善，你们用这些臆想学问去攻讦，那不就像是当年巨子所言用鸡蛋去碰石头吗？”
“要，你们就不要说什利天下、天志规矩。你们这做，为不过是个人私欲，却偏偏要扯什利万民、天志规矩，难道不是自取其辱吗？”
“你们呀，这是在战场上逃走，却不知道羞愧，反而非要说自己逃走是种英勇，这才是可笑之处啊！”
几句话怼两人不能反驳，无言讷讷。
墨子曾言，天下万物本质本源，都是相通。
他又知道索卢参这人，虽然狡猾，但是涉及到道义上争论时，并不说谎，不由无可奈何。
看着索卢参脸上露出种仿佛嘲讽样、让他去多读书多学习神情，脸上登时红，讷讷道：“这……这……”
索卢参笑道：“你呀，你要是想要从根源上反驳这些东西，需要证明件事。不是靠辩术去辩论，而是你只要证明气无重量、气是虚空、作物生长不消耗水、肥即可。”
“然而，巨子当年也说过。同件事，或是、或非，不能既是、又非，这是墨家最基本说知之理，这个你不会不懂吧？”
“现在适已经论证‘是’，那也就不可能同时是‘非’，所以你不可能从根源上反驳这些道理。”
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