徐弱点头道：“以天下论，是这样
。以费国论，难道不也是这样吗？有人希望虚君制法、有人希望国人议政共和、有人甚至希望将费多分小国寡民各行其政以自治……”
孟胜笑道：“但有人站出来说，如今制度不可动摇吗？”
徐弱恍然道：“这倒是没有。”
孟胜道：“那就是
。你见过做陶器工匠吧？做陶器要分很多步，第
步要把坚硬陶泥挖出来砸碎加水调和，然后便要想是做陶碗、陶罐、还是陶釜？”
“现在争端，是做陶碗还是陶罐。但对于打碎原本陶泥加水调和这件事，是没有纷争。”
小茶肆这场斗殴事件，很快传到费国都城内墨家据点之中，这让徐弱有些看不太懂。
孟胜既在，徐弱便去请教。
“您以为这是好事？还是坏事呢？
以为，这种情况之下，民众应该先该考虑制法、制度、变革这些细节，然后再去考虑玄妙道义。是这样吗？”
孟胜微笑，反问道：“既要说制法、变革，那
制法理由是什呢？变革理由又是什呢？”
“分不清出道，就不能够推演出术。变革理由，是君主怜悯来行仁政？还是制度本身就该为众人之利？变革是本分？还是怜悯？仁，到底是爱人？还是爱己？还是如道家所言仁义出而天下乱？”
“墨家……要做陶罐。那们就要掌握主导权，说服那些想做陶碗去做陶罐，或者是先和他们起打碎陶泥调和泥水，剩下之后再说。”
徐弱叹息道：“担心，就是主导权问题。以上面判断，费国民众可以自发地进行g,m，从而自然地向们靠拢。但是，乱局之下，千人千义，野心之辈频出。”
“墨家既不出力，如何能够主导？”
孟胜伸出手指指天空道：“放眼天下，不要只看费国。费国事，不是费国事，是墨家和魏、齐等国事。问你，若是没有们武力支持，就算季孙峦上位变革，他能够支撑下去吗？”
徐弱摇头，似乎明白什，孟胜又道：“如果这是楚、晋、秦、齐等大国，国民如此,bao动，商定制法、议政之事，咱们墨家必须要参与其中，不惜先死，这样才能
“这些看似无用东西，是可以不去分辨清楚吗？”
这对于徐弱而言，是个不需要仔细考虑问题，他连忙道：“道理是这样道理，是可以明白。可是，现在这样争吵，难道不会分裂民众力量吗？”
孟胜点头道：“所以，适说，要求同存异。也说，这利天下之事，要以墨家为主导。子墨子言，上古之时，千人千义。就算是利天下，不同人也有不同主义，以此依托，理性地去勾画天下将来是什模样。”
“凡事，都要取其精华去其糟粕。义也样。老聃之言，对们墨家而言，并不是没有可取之处。仲尼之说，子墨子也曾经常夸赞。符合们义，便吸收、改造；不符合们义，就该去除。”
“天下只能有种主流之义，所以要尚同，否则天下必将大乱。这同，是文字、语言，还有义。否则话，赵人有赵人义、楚人有楚人义，正所谓非族类其心必异，这族类可以异，这义也样可以异。天下不尚同，便会分崩离析。”
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