这也是如今这些人还在讨论政令只是适用于费国都城附近，还是适用于全国之内。
单就这
点来看，费国这次
变革还是符合天下诸侯主流。战国之初，各国变法其实都有条主线：集权和贵族分权之争。
卫让话，最先站出来支持，正是柘阳子。
柘阳子高声称赞之余，自然也有自己私心。
他杀死
费君，自己纳投名状投身到波澜壮阔变革之中，如今地位已算是稳固。
借今日之事，卫让提出盟誓忠于法令建言——在法令出台之前切都可以算作既往不咎，但现在法令已经出台，就需要贵族来都城拜见新君、盟誓承认法令、承认新组建z.府。
既往不咎，只是贵族之前些些违背新法所作所为。
可既往不咎之外，却是要挖贵族根基：承认新法，就意味着承认放弃封地，分田于民、放弃封建权力、不能再使用封地上民众履行封建劳役义务。
这些卫让确信是贵族绝对不能够接受。
这是釜底抽薪之策，破坏贵族经济基础，那
贵族所拥有切也都没有。反过来依靠道德礼制来约束贵族，可是经济基础依旧是封地农夫劳役制度，那再多道德约束也没有用。
论证那个富商是否有罪很重要。
那个富商是否有罪是否受到惩罚不重要。
最重要是法令已经制定，讨论无非也就是“惟害无罪”适用范围。
卫让听到耳中，不是那个讼师长篇大论，他听到是在场绝大多数人都认同着墨家关于法、义、自然、天志论证，包括那个讼师也是在认可墨家道义基础上从中做论证。
这很重要。
他这样人，必须口号和行动都比别人激进才行，唯有如此，才能够获得足够权势。
现在原本宫室甲士都以他为首，将来若是能够与贵族开战，那他威望、势力和权力也会逐渐增加。
放弃封地利益，换来则是场关乎地位豪赌。
而他所处位置，也自然不希望自己成为个小小费国都城“贤人”，而是想要成为整个费国贤人。
然而卫让话，却也立刻得到
春秋乱世已经证明这点，弑君如同儿戏，道德与贵族精神并没有让春秋充满大义色彩。
墨家要改规矩，那中央和地方之间关系这个规矩也要改。
以前君主，只是个贵族代言人。贵族有贵族封地，各守其家，各行其政。
可能同国之内，这处封地行十税，那处便行十二税。
贵族对于国君所要履行封建义务，基本上只是军事义务，剩余都是封地自治。
卫让觉得，这就像是自己学几何学样，在认同些定理基础上，不断推导出新内容，可能会推出错误结果，但那些基石是不可撼动。
早在许多天前，卫让接到密令就是“借题发挥”，想办法迅速让费国这边事安稳下来。
他并不知道墨家那边已经完成外部各项预防干涉准备，现在切就绪，就等个机会。
之前等待，只是因为赵、楚、中山那边局势还没有彻底定下来。现在，切已经不同。
卫让作为墨者，即便不解那些天下大势，依旧忠实地执行组织密令。
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