“如你所言，那贵族
土地就不用动，反正土地集中在
起产出高，是好，对吗？”
“可即便如此，那也不对。以自然之法、上古之义，山川土地皆归于万民，凭什
贵族就要拥有封地？谁给他们权力让他们占据那些土地？便不谈利，只谈义，他们占据土地难道是对吗？”
“天子拥有土地，那天子土地又是从何而来？上古之时，没有天子，土地难道就已经定下来是归属于将来某个天子吗？这何异于从别人手里抢夺走财物，说这是自己，自己愿意分封给谁就分封给谁吗？”
己？既说上古之时，神农未生，茹毛饮血，无有种植，那土地便和山川河流大海样属于每个人，每个人都有权力拥有自己土地以生存活下去，这是伏羲女娲造人之本意。”
孟孙阳亦正色道：“
话，非是为己，也非是为
杨朱学派之义。泗上可以做事，宋国未必行。”
“但以泗上论，数万墨者，同义同心，使得每处村社都有两名墨者。教师先生遍布从陶邑到淮北，识字者众于天下。”
“敢问宋国，识字者几何？知长远利益者几何？知权衡利弊者几何？”
管子学派田无伤也道：“也是这个意思，泗上如此且不能够切都万民共政。泗上墨家依旧在万民制法大会上有最终否决权，若不然当年禁止粮食进口法令就要通过，到时候泗上工商业必受影响。”
“你们农家要市贾不二价，不晓轻重之术，不知经济之学，你们尚且不懂，况于民众？届时宋国只怕只重眼前之利，长久看反倒是民众受苦。”
“依看，泗上做法是对，但是民众要二十年才能够感觉到利益所在。工商不发达，农夫终究还是要苦，若是土地全部均分，民众短期得利，长久看并无大利。”
许析冷笑道：“宋贵族之封地，多有贫苦无依者。只有份田，年劳作种植土豆地瓜，也仅够饿不死。剩余时间，要耕种贵族之公田，或是与贵人佣耕。”
“春日要种，秋日要收，夏日要服劳役，征战要服军役，赋税要缴，盐价多高，到头来年所得竟不抵税，还要借贷。冬日放贷者相逼，只能逃亡。”
“既说长利，人都死，又有什利可谈？”
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