他是个好人，所以注定
他
痛苦和无奈。
四年前辩论，适哄着他。
今日离别，适问过他：农家搞市贾不二价，农家搞真正平等，那农家凭什
、哪有钱搞教化教育？天下纷纷乱而大争，农家搞那
套，如果没有墨家保护，真能保证自己制度不被诸侯用,bao力推翻吗？农家搞市贾不二价等劳动量交换，那棉布铁器这些必需品，从哪里来？农家承不承认社会分工对于天下财富总和增加效果？
依靠腔热血、依靠满腹理想，天下又有几个这样人，可以不为钱、不为利、不考虑自己生活，扎根于村社去教书、去与民并耕？
价？凭什农夫就要低人等？凭什就不能用劳动量来衡量，斤铁换多少粮食是固定、农夫也不吃亏、工商业者也不赔钱？
当然最关键还是宋国靠近泗上些地区圈地、兼并土地活动，使得墨家和农家出现极大矛盾。
不圈地不兼并，缺乏廉价劳动力，泗上工商业就发展不起来；泗上人口就不能快速增加。
而且泗上其实有些政策，确实是有些……混蛋，譬如在泗上土地兼并控制极为严格，采用合作社制度以此保证兵员和粮食原材料产出，但换到宋国，却又对于靠近泗上土地兼并和农业商品化由原本贵族、如今经营农场主主导不管不问甚至支持。
许析也曾问过些墨者，些墨者回答也实在是让许析有些难受：人人都有土地、人人都是小农，泗上工商业怎办？泗上作坊从哪弄劳动力？
人少地多，人少地多，这是此时现状，由铜器时代直接跃进到铁器时代，使得原本不适合耕种土地成为适合耕种土地；适带来各种高产作物，使得农业工商业比例可以比之前有极大调整；大量土地可供开垦如果想要当皇帝那就安安稳稳地保证良家子和自耕农利益、然而墨家却有翻天覆地理想，并不希望如此。
说到底，墨家道义经过适修正之后，其实在墨家未来乐土中，并没有小农存在。
将来，要破产失去土地去作坊做工、要破产去兼并商品倒向土地上当佣耕者、要合作社成为合作社员，没有第四条可走。
许析是个善良人，他创立农家缘由，源于他看到旧制度分封建制给农夫隶农带来苦难。
许析是个善良人，他和墨家矛盾，源于他看到所谓新时代乐土萌芽，给农夫带来苦难。
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