他这
唱，便有几个人吹着口哨起哄。
有人戏谑地喊道：“可不能死啊，死
话妻子改嫁，倒是要催别人起床哦，说不定还要埋怨埋怨你以前在床上不行远不如人家，好叫那人听后乐呵呵地起床呢。”
炮声中，众人都笑，城墙上漾起阵快活气氛。
徐弱点点头，这是墨家道义，墨家在天下统之前也绝对不会鼓吹民族国族概念，所以必须要认可而且要大肆传播这郑人说辞。
旁边另人道：“既是国君假装
们是国人，那们也假装守下城。待城墙破，便作鸟兽散。若死，又不曾有人替养妻儿，家中赋税还要缴纳、公田还要耕种，歉驷氏利息债务每年还要妻儿偿还，所以不能死啊。”
“魏人来，韩人来，无非也就是收税服役，肉食者投降仍旧食肉，等吃贱食依旧吃着粟米，无甚区别。”
“若是魏韩皆喊破城免税、免赋、切高利贷利息作废，只怕便已经打开城门相迎呢。”
旁边几个郑人都哈哈大笑，这时候攻城还未开始，下面炮声并不能影响到他们玩笑。
身边，就是几名征召起来郑人守军，有人手持明显是泗上出产售卖火绳枪，有些甚至是极为落后早已经完全淘汰手炮，还有些手持弩和弓箭。
徐弱弯着腰在城堞地掩护下走到那几人身边，那几人看看徐弱捆扎在手臂上赤帻和墨者特有军服，便很有礼貌地告声好。
郑人士卒便道：“这墨者，你看郑城能守得住吗？”
徐弱道：“使用武器，终究是人。守不守得住，不在于城墙之险，而在于你们愿不愿意守。”
那郑人呸口骂道：“鬼才愿意守。给谁缴税不是缴？给谁耕公田不是耕？”
笑声中，有人以炮声为乐、以军鼓为韵，冲着旁边藏在城墙后郑人唱起“流行歌曲”。
“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。”
歌中是幕最简答也最常见生活画面。
女说鸡叫，快点起来。丈夫说天还没亮再睡会儿。
妻子说不信你看，启明星都出来，别懒，赶紧趁着早收拾下弓箭去捕鸟，再晚可就不好射。
在旁边另个明显是个落魄士阶层守城者也叹道：“昔者，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者皆曰：使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！”
“卫懿公既然让鹤得利，那卫国就该让鹤来保护。这不是样道理吗？”
“七穆之争，争来争去，却再也没有子产这样人物。土地被七穆公族所分，等少土无地，那自然是让有土有地人去作战。”
“争夺抢掠土地时候没有们，守城时候却让们流血，这和卫人都让鹤去守城有什区别？”
“你们墨家不是常说，天下是天下人天下吗？诸侯有国，大夫有家，等庶民，无家无国，若非是不登城则受罚，谁人肯战？”
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