为通粮吏者，必要识字，懂得九数，这士人自然学过，加上他受
部分是墨家教育，于九数算粮之学可谓相较别人出类拔萃，在军中也受重用，非是寻常小吏，直接听命于通粮。
身边些小吏要
是墨者，要也逐渐成为
墨色分子，整个韩军后勤部门已经被渗透如同筛子。
因为这种小吏贵族自然不屑，但偏偏又要求识字会算数，然而既非贵族又要识字会算数这些年都是些什人？成分复杂，但要认同尚贤、要认同非攻、要认同兼爱、要认同平等……
可偏偏各国又没有办法，伴随着粮食产量提高、人口增加、火药出现、技术革新，战争规模扩大。
战争规模在短时间内扩大，贵族体系培养人才还是那多，逐渐就要不够用，就只能选择用些落魄士人和庶民承担日益需要扩大技术后勤军官职责。
不行国家。
听几次讲学、进乡校和人谈论谈论，很快就成为墨色分子。
他是郑地人，也不曾游学到泗上，后来秘密成为墨者，都是单线联系，他上级也是郑人，原来在负黍开磨坊。
基本上各个城邑磨坊都是墨家半公开据点，平时就是推推磨，毕竟麦子从贱食成为上食需要个磨粉过程，在城邑中也有些直接买面人，开磨坊既是手工业者也是当地小商人。
这种地方，每天都有很多人来往，而且磨坊需要雇工，而雇工多是最穷困批人，人员常驻也方便掩护。
这时候也没有什审查之类——战兵中可能墨者比例不多，但是诸如后勤、随军木匠铁匠之类“技术后勤”兵种中，墨者或者同情墨家比例相当高。
磨坊除是联络点，还承担着类似于“教堂”作用，平时讲讲故事、认认字都是在磨坊附近举行，偶尔施舍些食物，看病时候那些穿着巫觋服装墨家医者也会选择在磨坊附近。
等到负黍归韩之后，磨坊主就被调走，名义上是卖出磨坊，实际上磨坊也不是他。
开战之后，磨坊主便找到这个单线联系当军需小吏墨者，为可能要用先提前定下接头信号，用不用是回事，有没有又是另回事，毕竟军营不是那容易进去。
这时候军需官自然不叫军需官，按照《六韬》说法，主管军需隶属于“通粮”职。
六韬中也算是有军中参谋部雏形，号为“腹心、谋士、天文、地利、兵法、通粮、奋威、伏鼓旗、股肱、通材、权士、耳目、爪牙、羽翼、游士、术士、方士、法算”等诸多士人为主帅指挥部隶属。
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