徐弱
话都是源于这
次泗上扩大会议内容而谈，会上解决
很多问题，重定纲领，也表达另种隐晦想法：旦天下定于，墨家将从先锋队转为全民党，否定取缔封建宗法之后新时代将出现种种不公，将其视作各凭本事发财致富利己就是利他种时代。
换而言之，旦完成资产阶级启蒙g,m，墨家不会继续往前走，而是认定新时代切都是永恒不变普遍适用道理。
今后事，自有后人追求。
墨家在天下归之前
“是呀。”
“他们可不会自己放弃。”
徐弱笑道：“是以，墨者存在意义不就很明确吗？因为他们不会自己放弃这个利己则损人制度下利益，所以就需要许多人甘为牺牲将他们拉下来，创造个新天下。”
“正是，民为神主，民之所愿即为天意。子墨子曾言，要靠鬼神监督以达成天意，若民为神主，那
依靠鬼神监督便是靠民众。”
“墨者既为维护天志驷马先锋，便是鬼神之使，或称之为天之使者。民为天，你
墨者便为天使，披荆斩棘，真正创建个理性说知之术推出、兼相爱、交相利、利己即为利他天下。”
徐弱便先问道：“诸位以为王侯将相宁有种乎此八字如何？”
众人均想，理所当然，这不就是尚贤翻版？天子尚且能选，区区王侯将相算个屁有种？
徐弱又问：“若天下制度不变，王侯将相宁有种乎何意？”
“无非就是你可以做天子，可以做王侯，他可以做贵族。那，这种情况下，如果说墨家仅仅是为这种王侯将相宁有种乎，那又和那些王公贵族有什区别？”
“在制度不变情况下，利己便要损人，成为王公便意味着千百农夫利益被你剥夺，你利己便是损他人之利。”
“只有让天下大利，才能够使得每个人大利。若不然，制度不变，天下不变，有人得利，便要有更多人失利。”
“王侯将相，自然没种。但王侯将相盘剥天下之民奉养人制度不变，们便不能去做王侯将相。子墨子言，为官者给予俸禄权力，是为把事情办成，那所谓王侯将相，本来就是个被民众所雇佣要把事情办成人而已。”
“至于将来天下到底该是什样子、到底什样才能够使得无需主观去利他、在客观上就可以做到爱己兼爱利己利他……这次会上也都说。”
“在这个目达到之前，利己就是损人，所以需要群毫不为己专门利人天之使者。”
“待这个目达成之后，那时候墨者自然便不需要存在。但现在，却又必须存在。”
“正因如此，所以才说，此时利己不是利他，乐土之下利己才是利他。”
“那，难道王公贵族可以主动改变天下制度，放下自己所得切财富和权力，主动让天下变成利己便是利他制度吗？”
这个问题若是早几年问，众人虽然也会回答不能，但心中怕是难免觉得这或许是宣传，说不定贵族之中也有真正君子。
然而逢池会后，王公贵族大巴掌抽醒几乎所有还心存幻想人，众人再面对这个问题便哄笑声不断。
“他们就像是蒸米饭时粘在锅上锅巴，不用铁铲用力铲是不会下来。”
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