赶车
人问道：“真可以抵达那处富庶之地吗？”
庶归田从怀里摸出来
个颜色很亮、明显有着异域风情风格银币，在手中抛
几下。
那是个方形银币，上面刻着些古怪花纹，像是群两条尾巴蝌蚪在围绕着什
游动。
“那还有假？巨子两位先生可是去过，
们去地方和那些故事中描绘差不多。那里有些人，信奉什，从不杀生，连耕地都不耕，因为耕地都可能踩死虫子，所以只是做商人。璆琳珠在那里很好卖，还见到些锦缎，好像是从蜀地运过去，也不知道怎运。”
他叹口气，摇头道：“路途遥远，三不存。活着回来
赶车人回头看着黑黝黝、带着眼罩年轻人许久，终于惊奇地喊句。
“庶归田？”
待看到哪个黑黝黝带着眼罩年轻人笑，听到那年轻人道：“还以为出海这几年村里伙伴便不认识呢。”
赶车人惊奇不已地停下马车，端详好半天，忍不住问道：“你眼睛怎？”
庶归田伸出手指点点自己眼睛，并不在意，很随意地说道：“在海上整日用六分仪看太阳，看得多，快瞎。现在能不用就不用。”
就在徐弱于云梦泽开始讲那些会议内容同时，南海、河套、南郑等地，也在组织学习着样内容。
修正后墨家体系终于达成自洽，从兼相爱交相利走到兼相爱交相利，完整启蒙理论夺权法理以及新纲领都已完善。
泗上内部，适完成内部整合，通过这次扩大会议，严肃纪律同时，将自苦以极主观利他派和追求生活客观利他派团结在起，合力排挤和清理最后非攻立国派。
通过新纲领和完善意识形态，等同于对其余诸侯宣战书，但其余诸侯并没有太大反应，因为他们觉得仿佛墨家贯如此，这次和之前理念并没有太大改变。
唯独也就是泗上义师改名为解悬军事，各国诸侯颇为不满。好在在赵地墨家军队没有改名，而是延续着守北军名号，在南郑军队也没有改名。
赶车同乡人这才想起来，问道：“你们回来？怎没听说啊？”
这是几年前件很轰动事，墨家和诸子百家辩论时候，为反驳盖天说些理论，也是为证明天下真有处不下于中原富庶之地，群悍不畏死人乘坐着几条船出海，势要找到索卢参西行之时听到“身毒”。
庶归田正在其中。
当时谁都以为这是九死生之事，不曾想今日居然回来，可按说这轰动事，不可能没有消息。
庶归田道：“下船众人都思乡，便都放假期，匆匆回家看看。消息还没传来。”
似乎和以前没有什区别，但那些在泗上许久各国商人和作坊主，却嗅出让他们兴奋味道——这次墨家理论，不止为他们求利获取法理，更为他们将来求利合理奠定道德基础。
……
夏去，秋来、冬近。
沛泽附近处村社外，个脸被晒黝黑、左眼带个独眼皮眼罩年轻人，搭乘辆通往村社顺路马车。
车上装着许多货物，有璆琳，有肉干，有糖，有棉布，还有些平日用得上日用品。
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