“说是昔者孔仲尼游泰山时，遇到九十多岁
荣启期。老人非常快乐地‘鼓琴而歌’。”
“仲尼就问道：‘先生为何如此快乐’？”
“老人回答说，
快乐原因很多啊！天生万物，以人为最尊贵，有幸生为人，是第
快乐之事；人又分为男女，男尊女卑，而有幸生为男人，是第二乐事；有人生出来还在襁褓之中就夭折
，而都活九十多，这是第三件快乐之事啊。”
“们墨家是不讲男尊女卑。但们确信天生万物以人为本，而你们如今也比多少人活年岁都久，饮酒作乐不劳而获，你们为什
要怏怏不乐呢？”
他也没指望楚国君臣能够来句“此间乐不思荆楚也”之类话，而是想借此机会和他们说些事情。
楚王良夫面无颜色，却也不惧怕，只是闷闷饮酒，旁边贵族也多沉闷。
适于上首，推盏遥致，慢啜口，悠然道：“廿余年前，曾赴郢，那时子墨子尚在，你才襁褓之中。”
他这句话让被俘楚国君臣有些不满，听起来仿佛是种站在长辈角度和小辈聊天语气。
可他偏偏有这个资格。
上代人基本老老死死，这天下实在没有几个。
秦君思虑许久，终于定下决心，道：“昔年武王伐纣，若不胜则灭矣。今日之事亦是如此，若取中策，则无非是延缓二十年灭国之虞。墨家势力日成，恐难内乱，不可寄希望于墨家犯错。”
话是这说，可做起来却还有很大困难。
现在秦国可以集结兵力，沿着丹水而下，经商地猛攻丹阳。
这样可以紧挨着大后方，粮草运输方便，也可以集结更多兵力。
但这做前提，得先会盟，解决西河争端，使得周天子出面，以维护尊卑礼法大义，让魏韩赵同出兵才行。
楚王良夫亦是冷笑道：“此皆列御寇重生无欲道理，不曾知道，原来墨家巨子竟然尊从列子无欲之学。”
“若真无欲……哼哼，昔年你去郢都之前，不过是鞋匠之子。贵贱有别，尊卑有序，鞋匠之子，竟然能够与父王谈笑，已然是坏礼法规矩。”
“天下之乱，乱就乱在尊卑无序，使得人有野心。鞋匠之子亦可为方诸侯，天下如何能定？”
适仰头大笑，许久才道：“野心二字，最是
魏斯、赵籍、韩虔、熊疑、墨子、禽滑厘……这些年老去许多人，二十余年前偏偏适确去过郢都，也确确和楚王曾面谈过。
可这话里，让楚人隐隐听出丝讽刺。
楚国左尹哼声道：“此为国宴，非是乡饮。乡人无礼，故以齿尊；贵人有礼，分以君臣。昔年燕侯相送齐桓，齐桓以非天子国君不出境为由，送五城与燕……”
只有不知道礼数乡野贱民才会用年龄来选择尊重与否，而真正有礼数贵族讲究是血统。
适懒得反驳对方话，笑着摇摇头转而说道：“昔年列御寇曾讲过这样件事。”
若不然秦国在丹阳和墨家作战，三晋却出兵夺回西河，那秦国所做切可真是为他人做嫁衣。魏韩不是做不出来这样事。
……
泗上，彭城。
宴会厅内，墨家高层和被俘楚国贵族们济济堂，上有酒宴，下无乐舞。
众人跪坐于地，分餐而食，唯案几。
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