墨家用道和天志，篡取
某种意义上
神权法统；用法自然，赋予夺权土改法理；用天下人皆为天帝之子平等和天子为第
公民概念，扭曲天子含义。
四五万名步兵、万六千名骑兵、百多门铜炮，更使得道统法理和天子概念，只能服从他们意志。要
接受，要被,bao力所征服，这本就是世上最权威事，部分人用,bao力迫使另部分人接受他们意志。
墨家非命，所以也不能用天命。
墨家大堆低贱之人出身，所以也不可能用上古世系。
所以墨家所谓天子含义，也就只能是“人皆天之子”，选出天子其实就是做标志物第公民。
至于那个士人所担忧些东西，适觉得那是对方根本不能够理解后世爱国概念。
士人觉得，必须要有个正统天子，这样才能够保证天下人知道自己是天下人。
墨家之前所谓选天子，其实选是z.府首脑。
虽然z.府首脑和国家元首之间在某种情况下是重合，但侧重点不同。
墨家选天子侧重点是z.府首脑，而旧天子概念下天子侧重点是国家元首。
天子概念也是不断改变。
殷商时候祭祀上帝，都是商代先王，所以商之天子是
把祖上作为上帝那就是天子。
但事实上，后世之人听到国歌会起立、看到升旗会立定、听闻千里之外本国灾难会心疼……
国，并不定需要名虚君，作为整个国家代表，而是完全可以用个意识共同体来替代。
既是这样想，适已经实在和对方没什可谈。
对方给出条件，没有任何能够打动适地方，甚至于利用价值都没有。
周天子如今想当个谁上都可以表子，求着墨家上他以便混点钱花，奈何墨家自己弄出个可以自己解决器具，以至于周天子连想当表子被上资格都没有。
而到周时，则将上古世系联系起来，以上古世系为最接近天帝血缘支，周人也是正统上古支血脉，故而可以称天子。
这时候天子，是所谓“修天爵”神权领袖。
然而秦灭周、汉代秦，季汉复兴失败后，神权系意味就差许多，于是天子变为“天之嫡长子”。
这时候“天子”合法性，源于封建法理宗法血缘制度，嫡长子继承制下，作为天嫡长子理所当然统治天下其余人。
如今墨家三大义为同义、平等、兼爱，那就绝对不可能认可宗法制，继承权制度也是均分继承制而非嫡长子继承制，所以也就不可能用“天之嫡长子”概念来作为天子含义。
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