小丘棱线上，列阵装填完毕
墨家步兵
袒右，为受刑。
死，为最大刑。
袒右而死，便是
种以死来追求不朽态度：
甘愿承受最大惩罚即死亡，来换取精神不朽。
巧合是，这倒是与之后才会出现袒右另种含义融合，形成两千年后文化积淀之下袒右真正含义。
汉代周勃平吕氏之乱时候，曾说支持吕氏袒右臂、支持刘氏袒左臂。
此时齐将鼓动是有效。
士死制，死是对他们有利制，因为这些齐人贵族不是无恒产游士，而是有封地制士。
旦墨家得
天下，有利于这些士人制度会全部摧毁，所以士人有义务也有责任为广义制而死。
这是物质层面。
精神层面，如果为天下制度而死，那
在精神上，为此而死人是不朽，而不朽正是贵族们最高精神追求之。
，这也是对您释放最大报达。
无论怎样，规矩最大，为规矩而死、或者不死为规矩而战，那就是不朽。
某种意义上讲，墨家不朽也是如此，似乎区别就在于所为“规矩”不同，所以墨家是避开这种“不朽”含义。
也就是墨家直以来奉行“政治挂帅”原则原因之。
不然话，就会出现种奇葩史观，到后世民族概念出现后，这就类似于侵略者是英雄、战犯是英雄、屠杀者是英雄种种，无非就是各为其主而已。
和后世欧罗巴大g,m时代左右两派划分是某种意义上不谋而合：支持旧势力是右、支持新势力是左。
此时此刻，袒右也正是穿越数百千年达成种仿佛冥冥注定天意，右者，保守反动支持旧势力。
这次齐国贵族冲锋，右，自此成为天下三观种划分，引申出左为激进进步、右为保守反动含义，此为改变历史之下积淀，后话且不提。
此时二百多名齐国贵族各持短剑，组织起来波真正悍不畏死冲锋。
贵族在阵前列队，带头冲锋，他们后面是列列集结于小丘侧后齐军步兵，紧随其后，希望能够次攻下小丘，从而借助小丘固守。
无论是名留青史、建功立业、家族延续，其实都是所谓贵族精神中对不朽各种解读之下追求不朽手段。
如今死，也是种追求不朽方法。
齐军中贵族们热血澎湃，闻言抽剑，个个脱掉上衣露出右臂，各取齐国真正五德紫色头巾扎在头顶，振奋道：“死则死矣，当为不朽！”
袒右，是受刑标志，也是种反抗标志。
在此时袒右，有着更深层次引申含义。
这种史观是墨家绝对不能接受，所以墨家意义上不朽，必须是为天下人之利作出贡献、为天下人兼相爱交相利而死不旋踵人，才算是不朽。
这也就是墨家这番作为是“颠倒乾坤、重立规矩”原因，要将过去存在些东西打碎，重塑天下三观，以至于重塑英雄、不朽等等这些细节定义。
墨家三观下英雄，可能是贵族三观下贼寇，而谁掌握现在才可以掌握过去，所以这是场天下剧变，而非改朝换代那简单。
不朽，是好。
但怎才算是不朽，不再是贵族那套，而是有新定义和标准。
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