“适子言，物竞天择，适者生存。其实人也
样。那些做工
，不是因为懒就是因为笨，而那些有钱，必然是勤快又聪明。这是天下道理，是不可更改，人如果悖道而行，非要真正平等，那必然是行不通。”
他话音刚落，旁边有人冷笑道：“
“适子说，乐土不是日可以建成，这些苦难
看都是不可避免过程。”
“所以，依说，们这些年轻人，应该多做些实事，少谈些道义。只要将来机械发展
，天志知晓，亩地可以产五百斤粮食、个人天可以生产百个人穿布匹时，那
到时候才可以说乐土。”
“现在嘛，这些都是必须要经历过程。这些苦难人，只是要达到乐土所必须肥料。”
“况且，现在不是比以前好多吗？二十年间天下财富总和增加多少？是过去数百年都赶不上。”
“墨子说，天下利弊有三表可依，这天下财富总和不正是三表之吗？”
。对民众而言，则是流血流汗而生产出来成果流入小撮可恨钱袋库房里。”
“那些人当年做什？周天子借贷不成，强逼他们缴税，可当年商丘战大局已定，他们都还不敢发动起义攻占几乎空周王宫，废物不堪，毫无武德。如今却坐享其成。”
桑林社事，在旁偷听卫鞅有所耳闻，要求提高最低工资，结果是被那些村社农夫出身骑兵给弹压，数百人被“依法”流放到南海。
墨家内部是有派别，直存在，只是因为巨子威望问题，能够压服而已。
农家自从当年被批判空想之后，也开始探究人类不平等起源，内部也如同当年儒家六分样，分出不同派别。
“们这些人如果真有志于利天下，就该不问政治，不谈道义，而是门头苦做，各尽所能。”
“适子说，主观利己，客观利他。就像是前几年那个改良纺纱机人，他未必就是有利天下之心，他那做只是为赚钱，可终究天下棉布更加便宜，也有更多人穿上棉布不是吗？”
他这番少谈道义多做实事话，也有许多拥趸，几个人附和道：“是这样。既然是不可能越过，看们这辈人就不要管道义，而是多做实事，探究天志，改良机械，这才是为利天下大志正途。”
那人又道：“如今是最好时代。只要你聪明努力，便可以成就名声、获得财富。人与人至少没有贵贱之分，是平等。”
“可若是真正平等，那又怎可能？人和人本来就是有差距，有人天生就笨，有人天生就聪明，所以自然会有穷富差距，这也是符合道理。”
当年系列经济政策出台之后，诸夏看似归却又分出新阶级，导致各种不同思潮开始流传。
原本由周天子分封疆土所割裂天下，如今被阶层所割裂。
土地私有、允许买卖，在新技术支持下，资本获利利润增加，兼并速度也呈现出种前所未有景象。
越来越多人失去土地，进入城邑做工谋生，而蒸汽煤铁之下苦难，比之当年做自耕农时候光景总归不如。
那个穿着短褐打着草鞋青年说完这些后，有人便提出反对，说道：“依看，这倒不是问题。”
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