10《论语·颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’公曰：‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？’”
11见《史记·孔子世家》。
12《论语·卫灵公》。
13《论语·泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。’”
14《论语·泰伯》。
追随鲁昭公这事儿，道义上站得住，理智上就不那
靠谱，因为鲁昭公这人实在没出息。这算是孔子
段失败
经历，跟他提这个，有点像揭人旧伤疤。
1《礼记·杂记下》：“夫人之不命于天子，自鲁昭公始也。”
2《论语·季氏》。
3《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
4《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”
类批判作品真正展现，也只是孔子不合时宜和有点悲凉失败人生。
经过这番流亡、换工作，孔子发现，真正适合自己还是著书立说、开课讲学。毕竟大贵族家臣、雇员多得是，不缺他孔丘个，但对于鲁国那些穷学生，孔子是能改变他们命运人。靠着这些学生，孔子也才可能干出点有影响事。在齐国几年，这方面是荒废
。
想到这层，孔子就对富庶安定齐国没任何留恋，立刻收拾家当赶回鲁国。16从这以后，他再没有放松过学问和教育事业，直到死。
孔子这次出逃，三桓家没有追究。但这次回来之后，孔子就不再给季氏家当职员，他要全力投入文教事业。
孔子对鲁昭公感情也很复杂。
15《论语·八佾》。
16《孟子·万章下》：“孔子之去齐，接淅而行。去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’可以速而速，可以久而久，
5《礼记·檀弓下》：“骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也！”
6《论语·雍也》。
7《礼记·檀弓上》：“大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。”
8《左传·昭公二年》：“周礼尽在鲁矣！”
9《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
鲁昭公在外面流亡七年。他死后，尸体被运回曲阜，季平子肯定不想按规矩办丧事，但事情也不能做得太过让人指指点点，就把昭公埋在国君陵区最外边，意思是说这国君当得不太够格。孔子晚年在鲁国掌权，那时季平子早死，孔子让人在昭公墓外面挖条沟，把陵墓圈到国君陵区范围内。对这个他曾度追随又实在扶不起来无能国君，孔子最后尽点臣节。
孔子晚年，陈国位高级贵族曾问他：你们鲁昭公，算是懂礼人吗？
孔子说：当然懂礼啊。
那位陈国贵族当面没表态，事后托人转告孔子：鲁昭公娶吴国公主做夫人，违背“同姓不婚”祖训，这怎能算懂礼呢？您曾经说“君子不结党”，又这公开袒护不懂礼鲁昭公，这还是在结党啊！
孔子自然很尴尬，向传话人道谢：您看，
犯点儿什错误，就有人给指正，真是幸运啊。17
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