贵族阶级
民俗，也是慢慢发展来，有些是先在
个地方出现，逐渐传到别地方。像晋国，丧服穿黑色（中国传统丧服都是白色，欧洲反倒是黑色），那是因为晋文公刚死，晋国要跟秦国打仗，觉得穿白丧服出去不吉利，就变通成黑，这
保存下来。
再比如，鲁国女人服丧，要用麻线扎在头发上，这是孔子出生前18年，鲁国跟旁边小国——邾国打仗，死
很多人，家属去迎接拉回来尸体，都在头发上扎根麻线。为什扎？不知道。但此后鲁国女人服丧，扎麻线就成礼俗，又被孔子编入正规丧礼。1孔子学生南容（也是他侄女婿）母亲死，孔子还教侄女怎往头上扎麻线。2
再如，鲁国贵族送见面礼，本来鹅（大雁）、羊羔都可以，没有轻重之分。但孔子50岁那年，也就是阳虎掌权最后年，晋国来帮助鲁国打齐国，双方见面时，晋军统帅范献子拿礼物是羊羔，两名副手拿是鹅。鲁国人从此觉得羊羔比大雁高级，“鲁于是始尚羔”3。
到孔子教弟子时候，他们开始拿笔把这些礼节记录下来，方便记忆和传授。这就是现在《仪礼》等篇章，里面有士人成人礼（冠礼）、婚礼、相见礼，还有贵族们请客宴会、出使外交、国君招待大夫、大夫朝见国君
春秋贵族基本功训练——关于马车礼节和技能——“礼”表现身份差异——“仁”唤起人类共性——直被隐藏哥哥和姐姐——天堂里没有食堂预设——春秋鬼神显灵方式——活人扮演鬼神，接受祭祀
孔子课程：六艺
阳虎为政这些年，孔子没什官职和社会活动，直在专职授课。（见彩图3）40到50岁这段时间，是孔子思想成熟时期，也是他学说开始被人们解、接受时期。
彩图3明清时人所画鲁定公初年孔子讲学图（《圣迹之图》，明，作者不详）
这是阳虎在鲁国掌权时期。案上线装书画错，因为孔子时代只有竹简木牍。
孔子生有很多弟子，《史记》说他弟子三千，有名有姓列出来有七十多人。这又有不同情况。首先，像孟懿子、南宫敬叔这种高级贵族，请孔子担任私家教师，他们基本没有什师生之礼，主要是雇主和雇员关系，不会列入孔子学生名单。
其次，有小批弟子，像子路、颜回、子贡这种，长期追随孔子，关系超越般师生，甚至接近父子，等孔子当官，他们也有机会，这是孔门弟子核心成员。
再次，多数弟子，交学费跟孔子学点文化，但没有太深关系。特别是孔子地位高以后，慕名而来弟子多，孔子自己教不过来，主要靠那些核心弟子分别教，这些可以算再传弟子。
孔子教弟子知识，早期是“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。
先说“礼”，它是各种社交礼节，背后则是身份制度。所以周人礼，混合制度和民俗两个层面东西。小到般贵族（士人）婚丧嫁娶、祭祖待客，大到国君会见国君、国君朝见天子，周人都有套繁琐礼节。这些礼节，孔子喜欢说是周公制定。其实周公掌权时周人刚开国，忙是“大分封”这类军政大事，应该还顾不上婚丧嫁娶礼仪问题。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
