其实这也是他
自
保护。他当然知道师己是季桓子派来试探自己，不能乱说。
关于孔子对女人态度，们后面会说到。
盲人隐秘世界
孔子那个时代，宫廷乐官都是盲人，因为他们音感和记忆力好。季桓子为什
选
个盲人当自己耳目，是个很有趣问题。因为那是个“明眼人”完全不解世界，暗藏着
个沟通列国信息网络。
在春秋时代，列国盲人乐官有自己跨国师承体系，他们音乐技艺复杂，还要团体协作，培训工作量很大，没法在个小诸侯国里面自养、自传。就说现在，个省也未必能有个音乐学院。春秋中原诸侯国，跟现在两个地级市差不多大，人口还要少上百倍，又要从中选盲人培训成乐师，几乎是不可能。
来想去，决定去卫国试试。
这还有个原因：孔子当大司寇这几年里，他身边家人、学生，大都当官发财不说，还有些人当移民，把家产都转移到国外，主要是西邻卫国。比如子路大舅子颜浊邹，现在已然不是颜家庄泥腿子。
这未必是孔子授意，他不定都知道，知道也未必管得。现在，他去卫国谋发展，那里正好有人接待，算是无心插柳，歪打正着。
齐鲁关系密切，来往多，但去卫国就是“探索未知世界”，孔子还没正式去过卫国。他二十多年前陪南宫敬叔去洛阳，经过卫国，但没跟当地政界人物打过交道。这次去，不知有什际遇在等待他。
三桓也在关注退职后孔子，防范他心有不满，做出什对三桓不利事来，最铤而走险就是投奔对立面阳虎。孔子出发去卫国时，季桓子派位宫廷盲乐师——师己送行。
当然，不太上档次乐队，比如贵族私家养，就没这讲究，也未必是盲人乐师。像齐景公送给鲁定公那个女子乐队，肯定不是盲人，那纯粹是娱乐消遣用，不能在朝堂宗庙里演奏。
孔子和盲人乐官圈子有所接触。《论语》里面记载过八位乐师，大师挚、亚饭干等等，分别去齐、楚、蔡、秦、河、汉、海谋生，后面三地应该是指民间而非诸侯朝廷。这八人可能原来是个乐队，或者起接受训练，他们四散天下后还有联系。在列国朝廷工作盲乐官，靠着师生、师兄弟、师叔侄关系，就构成张连接起整个华夏世界（外加些蛮夷国家）情报信息网。
季桓子担心孔子出国后有不利于他举动，所以安
孔子喜欢音乐，走到哪儿都和乐师交朋友。师己同情孔子，说您虽然免官，可干得挺好，鲁国上下都想念您。
孔子听感动，即兴作支歌，师己伴奏，孔子自己唱。歌词大意是：那女人口舌啊，能把人赶走；那女人活动啊，能败坏事业。算，还是游游逛逛，安享晚年吧！13
两人同行天，又住晚，第二天师己才告辞返回。
他回去，就向季桓子如实报告孔子言行。季桓子感叹：老头子太实诚，他还真以为是为女人啊！
孔子懂些官场游戏规则，但他负担不起玩这套规则代价——人格，所以把责任都推到女人身上。他知道季桓子不是因为女人才把他脚踹开，但他只能这安慰自己。
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