这些总结，可能和他在卫国两次选择“主人”
经历有关。
孔子在卫国头次选择“主家”失败，弟子们大概不好意思往《论语》里写，但口头传闻还是保留下来
，到三四代人以后孟子，就有学生问：当初孔子到卫国，由“痈疽”之家做主，是怎
回事？孟子为维护先师面子，只能努力遮掩
番。6后世学者，再没人能猜透这桩公案。
只有解孔子出身老颜家背景，颜家人这些发达、迁徙历程，才能揭开这段尘封两千多年旧事。
子见南子
房子安顿好，第二个问题又来。还是卫灵公那位宝贝夫人，南子。这次她想见孔子，而且是卫灵公不在场，单独会见。
像个硬币两面：他们性格、相貌、政治取向种种相似和差异，以及辈子若即若离对立依存关系，似乎都暗含着种神奇默契……
更换“主人”
匡城到卫都帝丘就半天路程。他这次回卫国，位本地大贵族蘧伯玉派人来，邀请他到自己家住。
蘧伯玉比孔子年纪至少大三十岁，到这时已经九十来岁，他这辈子见过国君流亡、大臣被逐事情太多，对孔子也很有好感。
孔子问蘧伯玉派来使者：你们主人是位什样人呢？
卫灵公这时家里消停，派人来传话，说各国来君子，只要不嫌弃跟寡人做兄弟，都要（单独）见见贱内，而且贱内久闻您大名，直想请教您呢。老卫灵公觉得孔子跟南子夫人有什误会，才赌气出走，现在两人需要谈谈，以释前嫌。而且，他就要故意不在场，显得自己大度，也堵住那些流言家们嘴。
主人态度诚恳，推脱不。孔子弟子都捏着把汗，怕老师名誉从此毁。
这次会见，《史记》有点记载，说两人隔着层很薄布帘子，互相跪拜行礼。那时坐就是跪，所以跪拜不算什
使者回答说：
们主人总想少犯错误，但直做不好。
孔子觉得这个回答太好，既谦逊，又委婉地说出自己主人重视修身。4
那时列国都没有商业性高档宾馆，只有供下层人住宿“逆旅”，朝廷公事有国宾馆。大贵族因私事出国，没理由住国宾馆，又不愿住低档旅店，般都要在当地贵族里找位“主”，就是房东兼朋友。这位“主”身份和社交圈子，对客人有重要影响，因为客人是通过主人接触当地圈子。以前鲁国三桓去晋国，都是住在范献子家，范家就是三桓在晋国“主”。
孔子上次来卫国，事事不顺利，部分是因为他住在老亲戚颜浊邹家。颜浊邹这人社会地位低，是靠孔子当官致富,bao发户，又料到孔子旦倒台自己下场好不，悄悄搬家到卫国，自然声誉不佳。不过他好像有门祖传手艺，能治“痈疽”，这是卫生条件不好引起体表恶性感染，传统时代比较常见。颜浊邹从鲁国移民到卫国，主要靠这医术立足。但卫国上层人普遍瞧不起他，也带累孔子。蘧伯玉老人这次主动结交“做主”，对孔子在卫国形象很有提升。
所以孔子后来总结：当君子，定要持重，这样才有威严和学术地位；到外地做客，要选忠信之人“做主”；不要跟不如自己人交朋友；犯错误，不要怕人指出和改正。5
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