人烟虽然稀少，但还有沟通列国
道路。周人占领中原以后，修筑
连接各诸侯国都城大道，叫“周道”。《诗经·小雅》里歌唱：“周道如砥，其直如矢。”13大路像磨刀石
样平，像箭射出去样直；也有迂回弯曲，叫“周道倭迟”14；哪国政治混乱，境内道路失修，就会“
充下另个跟孔子、阳虎都有点关系男同志，卫国弥子瑕，卫灵公宠臣。
弥子瑕也以男色著称，深受卫灵公宠爱，次弥子瑕和卫灵公在果园游玩，弥子瑕摘个桃子吃口，很甜，忙拿给卫灵公吃。卫灵公非常高兴，边吃边夸弥子瑕好，知道关心领导。后来弥子瑕年纪大，美貌不再，卫灵公不喜欢，又想起这回事儿，说：你当年多混蛋，居然把吃剩桃给
吃？7
弥子瑕先跟阳虎打过交道。九年前，阳虎带着军队伐郑归来，路过卫国，差点没和弥子瑕打起来。这个弥子瑕据说和子路是连襟，都娶老颜家姐妹，大概是颜浊邹搬家到卫国后结亲。这样算，弥子瑕可能和孔子也是姻亲。8
汉朝人提到弥子瑕，多数是因为他和孔子关系。据说孔子刚到卫国，想求见卫灵公没门路，就先通过弥子瑕，见到南子，再通过南子推荐给卫灵公。汉朝人喜欢拿这个论证：圣人也有低三下四、通权达变时候。9至于孔子初到卫国受过当地人猜忌，是不是和弥子瑕这远房姻亲有点关系；南子闹着见孔子，是不是包含和弥子瑕什
“宫斗”因素，就说不清。
周道倭迟
孔子口头上不怕桓魋，在商丘城直端着架子，因为桓魋真在城里动手可能性不大，那样太丢宋国面子。但孔子心里还是犯怵——出城到乡下，人少僻静地方，出点儿什事就难保。所以离开商丘城之后，他和弟子们立刻换衣服，装扮成身份不那高人，加速离开宋国地盘，朝西边郑国而去。10
从卫国到宋国，再到郑国，其实是走冤枉路。孔子当初就是想到宋国定居，但没料到有这番遭遇，他又不想走回头路，才选择郑国。因为宋国已经是中原世界东南角，再往外就是所谓“蛮夷”世界，那时人口很少，太荒凉，孔子不想往那边去。
宋、郑两国之间有片荒原，就是现在河南睢县、杞县、通许县带。两国曾有约定，谁也不能开发这片荒地，留着做缓冲区。11
在孔子那时代，今日中国范围内总人口超不过千万人，不到今天百分之。还可以描述得更直观点：现在能看到百个人地方，春秋时候就只能见到个人；如果现在连百个人都没有，在当时就是无人区。这可以帮助们设身处地想象下春秋时候生活和旅行。
马车行驶在野外荒原上，能见到人烟村落时候少，都是莽莽原野、丛林，因为人少也就不可能砍伐树林，平整土地。有各种野生动物——梅花鹿、麋鹿、野猪、狐狸、熊、狼、豹子、老虎出没其间，甚至还有野生水牛。孔子常常提到野生动物“兕”，就是野生水牛。商朝时候，中国境内温度比现在高，水牛栖息范围都能到河北省中部石家庄地区。12孔子这时候气温比商朝时已经低，但河南境内还栖息着很多野生水牛。
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