齐军这时已经开到
曲阜郊外不远处。鲁国军队集结完毕，开始迎上去，两军之间隔着
条水沟。齐国人不想主动冲锋，准备守在水沟后面，和鲁国人打场静止
阵地战。其实他们觉得鲁国人应该不敢来主动迎战，可能虚张声势下就撤退，到时齐军在曲阜郊外做点象征性破坏，也就可以回国交差。
鲁军到沟前，都停下来，没人敢带头冲过去。冉有时没主意。樊迟说：“这沟不是过不去，
当时辆兵车搭配十名步兵。
冉有还有支三百人独立步兵，都是武城人，用长矛做武器。武城是季氏势力范围，孔门弟子高柴以前当过武城宰，现在当武城宰是另个弟子，言偃（字子游），所以孔门师徒对武城影响很大，这里人对冉有也很忠心。本来跟打仗无关青年农民，这时也有点动心。因为冉有、言偃这些人都是平民出身，但能改变命运出人头地，这是榜样力量。
孟孙、叔孙两家武装联合构成右军，由孟懿子儿子孟彘担任主帅，他这时还没到20岁成人年龄，被称为“孟孺子”。孟家虽然同意参战，但心里还在迟疑观望，集结时间比季氏左军晚五天。左右两军都是接近万人规模，当时制度就是“万人为军”。
鲁国人尚左，就是以左边为尊贵。所以冉有既是左军统帅，也是两个军总指挥。鲁君和三桓族长都没有出战。
左右两军主帅都乘坐战车，为主帅驾车驭手、担任卫士车右，也要是出类拔萃人物。冉有车右就是他同学樊迟（字子须）。樊迟这时36岁，口才好，经常有些出格想法。
樊迟长得瘦弱，季康子看见，说：“子须当车右也太弱点吧？”因为车右从来都是选身强力壮人。冉有说：“他打仗肯拼命呢。”关键时刻，他更信任老同学。
给右军统帅孟孺子驾车叫颜羽，他很可能是孔子母亲家封主，陬邑属于孟孙家势力范围，所以颜氏人要作为孟氏武装参战。
都城里老弱也调集起来，集结在国君宫殿外面，预备着城外旦战败，敌人冲进来时保卫国君，其象征意义大于实际。
鲁哀公位堂兄，公叔务人（鲁昭公儿子），也带着个少年娈童去参战——那时同性恋风气已经介绍过。马车驶过国君宫外，他看到那些担负起战士职能老弱百姓，感动得流泪，说：本来就捐税多，劳役繁重，老百姓还要为国家做这些，要是治国卿大夫没才智，士人不肯为国而死，怎
对得起老百姓呢？
话已经说出来，就不会辱没自己！
《左传》里这段记载，颇有点像托尔斯泰《战争与和平》，俄国贵族青年们告别莫斯科或彼得堡文艺沙龙，投身抗击拿破仑卫国战争……它虽然和齐鲁之战好像时间、空间距离太远，但都是贵族社会晚期，上流社会小圈子年轻人走向战场心路。甚至欧洲近代启蒙主义、人道主义些萌芽，在孔子时代也零星出现。拿破仑战争那样席卷全欧洲、洗荡旧阶级大战争，中国历史类似是秦统战争和灭亡秦国大起义，王侯将相宁有种乎，它们虽然远比欧洲大g,m时代粗朴瓠陋，但这两千年时差本身就是个奇迹。
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