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第十三章 晚年著述(68—73岁)(6 / 14)

这也是春秋史直上演幕:“蛮夷”国家没有贵族寡头政治传统,集权程度高,能迅速崛起。可当他们接触到“文明”中原世界,会被这里复杂文化和游戏规则吸引,也想按照中原政治伦理来当霸主,维持中原旧秩序。这又降低他们战斗力和扩张性。楚国、吴国相继走过这个历程,而在吴国灭亡后,取代它越国也走上这个循环。

孔子学术:六经

孔子最后次返回鲁国后,正式编订“六经”文本,这是他晚年教授弟子主要内容,后世又成儒家最重要经典。“经”就是经典文献,六经分别是《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《春秋》《周易》。孔子辈子“述而不作”,他没往六经里面加什自己东西,就是个编辑整理者。下面分别介绍“六经”内容,它们和孔子关系。

《仪礼》,是各种贵族生活和朝廷礼仪操作手册,在前面“六艺”中已经介绍过。这是孔门老本行。

《乐经》,现在没有。有人说,乐本来都是乐曲,本来就没有写成过文字,乐内容都是盲人乐师代代相传,也没法写成书。但那些乐曲也都失传

在玉器上),填土埋好。盟书会誊抄几份,与会者都保留份。

这个仪式,应当来自周人部落时代结盟典礼,还保留着“茹毛饮血”原始风尚。到春秋时候,它也进化些,般不大口喝血,只是象征性抿小口,或者用手指蘸下,舔下,甚至是用手指把血抹在脸颊上就行

吴、晋盟誓时候,为谁第个“歃血”问题又争起来

吴国人说:们始祖吴泰伯,是周文王大伯,你们始祖是周文王孙子,们辈分在前面!

晋国人说:们晋国是上百年霸主,周王室都承认们应当是第个!

孔子晚年回鲁国以后,先帮宫廷乐队

双方僵持半天时间,赵简子甚至考虑和吴国人打仗,索性分个输赢。这时夫差有个秘密:就在他带大军离开吴国之后,越王勾践发起进攻,打败吴军,吴太子也战死,但吴都城暂时保住。求援使者接连赶来。夫差担心消息泄露军心动荡,下令秘密处死这些使者,晚上就在帐篷外杀七个人。

最后晋、吴双方还是举行盟誓,至于谁“执牛耳”在先,史书有不同记载,有说晋定公在先,有说夫差在先。事实可能是晋国占优势,因为晋国人还耗得起,吴国人耽搁不起

在准备班师时候,夫差已经有点精神不正常,他想起子服景伯推卸掉鲁国附庸身份动议,觉得伤自己面子,想把他抓回吴国去。子服景伯说:“这次出发前,已经在家里指定继承人,没什牵挂。吴王要扣押就带两辆车、六个人起走,什时候出发都行。”

吴国人带着子服景伯走段,觉得这做没什实质意义,又把他放。夫差想到宋国人对自己不是太老实,又想顺路灭掉宋国,把男人都杀掉,女人孩子都掳到吴国去。臣下感觉他有点精神失常,好歹把他劝住。15

这次夫差南归之后,吴国在越国攻势下越来越削弱,再没有能力顾及中原。夫差十余年北上求霸,有虚名而无实利,最终断送新兴吴国。

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