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第十三章 晚年著述(68—73岁)(7 / 14)

《尚书》,意思就是古代书。古到从传说尧、舜、禹开始,然后是夏、商、周朝,分别叫《夏书》《商书》《周书》。这些书大都是帝王讲话稿,安排接班人、战前动员,都有大会讲话。还有针对某人、某事讲话,比如封个大臣当诸侯,或者针对当前贵族不良风气,发表专门谈话,构成《尚书》里篇章。孔门弟子学《尚书》,就是在学古代史。

《周易》,是算卦用。那时人们迷信,干大事前都要算卦,问问神明意思。举行典礼、祭祀、宴会也要算卦。算卦有两种。用乌龟壳,火烫以后看裂开纹理,叫“卜”,“卜”字就像龟壳上裂开缝。另种用草棍算,因为古人也拿草棍算数学题,像后世算盘,运用到算命上很方便,这叫“筮”。卜用龟壳,筮用筮草,都很有讲究,古人认为龟壳、筮草越是珍贵难得,算出来卦就越准。

跟随鲁昭公出逃臧昭伯,他家就有个祖传龟壳,很大,谁都舍不得用,给这个龟壳专门盖间华美房子,代代传下来。到臧昭伯这辈,被他堂弟臧会偷出来,拿它给自己算卦。他算问题是当君子好

调整乐器音阶。这时鲁国朝廷已经穷得不行,连盲乐师们也养不起,那些人都各奔东西,剩下都是些外行,朝廷乐队演奏荒腔走板,没人在意。那时没有现在乐理,确定音阶很麻烦(后来到汉魏晋,经常有朝廷乐器音阶不准时候,谁也不知道该怎调)。孔子这次从卫国回来,发现这个问题,经他手才调准。16

《诗经》,是从西周到春秋时候王朝和各国歌谣。这些歌谣有冠冕堂皇,在祭祀祖先、国家庆典等正式场合上合唱伴奏;有比较正规,在贵族们宴会上唱;还有很通俗,是老百姓民间歌谣小调,其中有很多情歌。

不过孔子教诗不是教文学赏析,让弟子们当诗人。前面说,那时社交、外交场合要赋诗,学诗是为表达自己意见。他教训弟子:你们就算把诗经三百篇都背下来,要是当地方官干不好,当外交官说不好,有什用?17

《诗经》作用,孔子归纳有六条:

可以引发话题,这叫“兴”。就是先背两句诗,再开始说正事。现在民歌,像《信天游》,还有这种“起兴”写法;

可以解各国风土民情,这叫“观”。因为诗经按国家分类,看不同国家诗,就知道它们各自历史、风俗;

可以跟人打交道,这叫“群”。因为诗经里有很多社交诗(特别是《小雅》部分),酒宴上唱,可以用来劝酒或躲酒。

可以讥讽时弊,指桑骂槐,这叫“怨”;还可以学事父、事君。这两样,因为诗经——还是《小雅》里,有很多政治诗,有宣誓效忠周王,也有政治失意、破口大骂

最后,还能学各种草木鸟兽名字,像幼儿“看图识字”。18

孔子理解诗,实用性都很强。这其实不是诗歌本意。不过,诗毕竟通俗、好懂,孔子给弟子开课,最先讲《诗经》,学生有兴趣,容易入门。他让儿子自学,也是从《诗经》开始。学《诗经》之后就是《仪礼》,当儒生基本功。最后是《乐》,孔子最喜欢,留在最后面,算是最高境界。19

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