在曾参之前，已经有个孔门弟子到南方发展，这个人叫澹台灭明（字子羽，羽毛扇可以扇灭烛火，所以是“灭明”），学习很刻苦，特征是长得很丑陋，孔子不喜欢他。子羽发现自己不受孔子待见，就去江南发展
，在吴国招收弟子三百人，名气很大。但吴国旋即受
制建设。后来战国列国
变法，建设新型国家，都是用法家思想做指导。
魏文侯手下还有
位著名将军，吴起。后来吴起到楚国谋职，又把魏国变法经验移植到楚国。这些是稍晚事，和本书无关，唯有关点，就是李悝和吴起，在年轻时都曾师从卜商。因为西部老晋国这带本来没什
学者，卜商在这里办学，是在张白纸上作画，容易产生影响。
至于卜商在魏（晋国）西河讲学内容，就不太清楚，因为他没有著作流传下来。从个性看，他这人通脱，不拘泥于教条，所以他应当针对魏国这边实际情况，对孔子学说有所取舍，比如忽略那些贵族社会礼俗讲究，更侧重为国君服务面，来适应魏国官僚政治。他能够长期在魏地立足，培养出这多出色学生，其实是探索用法家手段治国先行者。这派对战国乃至中国后世影响也极为深远。
但卜商在西河定居后，和老同学们联系就很少，可能他觉得这边环境和鲁国太不样，大家也没什共同语言。到他年老时，儿子先死，卜商很伤心，眼睛都哭瞎。曾参听说，专程赶来看望他。卜商还沉浸在丧子哀痛中，曾参发怒说：你也太没出息！你在西河这多年，没好好弘扬孔夫子事业，这都是活该！
卜商只能接受，他在西河搞学问和孔子当年太不样，在老同学面前有点抬不起头来。
曾氏父子不样
卜商等人事业成功，其实也是他们大师兄子贡成功。但子贡神化孔子事业没有完全成功。因为他是搞政治，没时间著书立说，只能编造些孔子神异故事口头流传。把孔子真实事迹写下来，形成《论语》和《礼记》，是子贡小师弟曾参。可以说，曾参几乎把子贡神化孔子事业给毁。
曾参，这个“参”就是大写三，因为他字子舆，“舆”就是马车，那时辆马车拉三个人是标配。他比孔子小四十六岁，比子贡小十五岁，鲁国人，家庭成分是农民。他父亲曾点也是孔子学生，“点”是脸上麻子，那时还有天花病，得过天花人容易落下麻子脸，他字“子皙”，就是长得白皙，配着麻子相映成趣。
经籍里对曾点记载不多，比较零碎，《论语》里就是他和孔子谈自己春游计划。孟子说，孔子对曾点评价是“狂”，就是不拘礼节，洒脱任性。据说当年季武子死，曾点听到消息，靠在自己院门上唱歌，显示他对鲁国这个大权臣很不尊重。21但季武子死时候，曾点应该年纪还小，甚至还没出生，让他唱歌死者也许是季平子。
曾点爱吃“羊枣”，可能是羊睾丸，让他儿子曾参很受不。22另外，曾点还爱打儿子，据说有次拿棍子打，打得曾参昏过去很久，差点死。23曾点没什显赫公职和社会活动。但他儿子曾参就有：孔子去世后，子贡把曾参推荐到新兴越国。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
