曾参最有价值
工作，是编辑《论语》，保存
个真实孔子，而不是子贡创造那个具有超自然能力孔子。
曾参为什
能做到这点？就因为他老实。孔子弟子们都知道，活着孔子是个人，有学问
到越国猛烈进攻，子羽可能死于战争，他坟墓在苏州。孔子晚年说：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”24
子贡经常和吴、越上层打交道，知道他们实力不容小觑。如今越国灭吴国，还想对中原施加影响，这是把孔门学派推广到南方好机会，也及时填补上子羽之死留下空白。曾参到越国之后，被越王勾践授予显赫官位，住进富丽堂皇大宅，出门时车队多达百辆。25这说法可能有点夸张，但确实是过上好日子。
不过曾参没在越国干太久，就又回到鲁国。这时孔子孙子孔伋已经十几岁，需要拜师求学。他父亲、祖父都已经去世，曾参就当孔伋老师兼监护人，他在越国挣大钱，这时正好可以帮孔伋过日子，成家立业。
到曾参晚年，干件影响深远工作：编辑《论语》和《礼记》。孔子在世时编辑“六经”，那都是古代经史文集，没有他自己观点和事迹——“述而不作”。到孔子去世后，他弟子们都还记得些孔子教导，每个人听到会不太样，大家交流下就比较全面，再口授给下代学生，也没写成文字。再后来，子贡去世，曾参也老，他有完全自主权，才和学生们合作，把孔子生平说过话、办过事正式写下来，这就是《论语》和《礼记》两部书。直到曾参死后，他弟子们还在往《礼记》里面增补各种内容。
“论”是汇编，《论语》就是孔子语录汇编。《礼记》内容就更庞杂，有关于婚丧嫁娶、祭祀礼仪，还有很多日常行为规范，有孔子和弟子们言论事迹，也有大段编者（曾参师徒）话，还有些比较晚篇章，可能是汉代才补进去。这在先秦诸子文献里也很常见，比如《庄子》书，大家都承认是庄子写，但里面也有些后人补进去篇章。
关于《论语》《礼记》这两部书，史书没记载编者是谁，后世学者为什推断是曾参和他弟子们呢？因为书里对孔门弟子称呼不样，般是称名或称字，这是比较平等称呼，但把曾参则直写成“曾子”，这是学生对老师尊称，而且“曾子”出现频率最高，这明显是曾子弟子们写下来。
关于孔子生平言行，最确切、最翔实来源，就是这两部书。这两部书里没有，更晚才出现故事，大多是后人编造。
曾参这个人风格和他父亲完全相反。曾点是聪明、洒脱，曾参则是老实、愚蠢，也许是从小被他爹打傻，也许是因为傻才挨打多。孔子在世时，对曾参评价是“鲁”，也是笨拙意思。26
孔子形象被比较真实地记录下来，多亏曾参老实，这主要是《论语》；把儒家学说搞得不近人情，没人性，埋下“吃人礼教”伏笔，则是因为曾参愚蠢，主要代表是《礼记》。所以，要说塑造儒家功劳，除孔子这个开山始祖，就是曾参这个记录、转述人。
曾参还原和曲解孔子
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