明世界
决心。纣王授予周昌“西伯”身份，让他代表商朝管理更大范围西方事务。
还有，在这次殷都之旅中，周昌父子获得
面对面观察商人高层机会。除那些足以让人癫狂血腥祭祀，他们还发现，商朝远不是他们在西陲时想象“天邑商”——如同仙界般悬浮在天空神圣都市。这里虽然富丽堂皇，但所有人，从商纣王到他兄弟子女亲人，都和周人
样普通，没有任何神异之处。
最关键是，商人世界并非个团结整体。和任何位族长、首领样（甚至更加严重），纣王身边充斥着心怀不满兄弟和宗族成员，他儿子们为争夺继承权明争暗斗。闳夭、散宜生等向周人暗送秋波商朝臣子，应当是在这时和周昌父子们建立联系。周武王灭商之后扶植傀儡，商纣之子武庚，此时肯定也对周人进行试探拉拢，更不用说商纣那些早已心怀不满叔伯兄弟们，比如稍后被处死比干。在这些人看来，周族人和他们那些西方亲属羌人部族，也许是可以利用潜在力量。如果商纣王意孤行，不尊重这些贵族利益，就有必要联络异族，里应外合发动政变。
商纣王和他身边觊觎者们，都没有想到扶植周族可能带来危险。
商人独占中原已长达六百年，从没有外来威胁可以动摇它统治。而且，商人致认为，天界上帝、诸神主宰着人间切祸福命运。已经死去历代商王、贵族，也都进入天界成为神灵，拥有大小不神力。那些神灵非常“现实”，只保佑向他们献祭人。奉献人牲、牛羊越多，诸神就越开心，会保证献祭者享受人间切。
商王最重要工作，就是向天地、山川、祖先之神不停献祭，祭祀日程表排得满满当当，如同营养师菜单。在甲骨文记载中，商王会次宰杀、奉献三千名人牲，以及千头牛。能够保存到现在甲骨文只是九牛毛，这肯定不是商人规模最大祭祀。
由于商王垄断向诸神献祭权力，也就独享诸神福佑，理所当然要征服、统治大地上所有民族。当然，这也是为给诸神提供更多祭品。
在这种思维下，商人自然成为个以纵欲著称民族。向神明献祭人和民族就可得到天佑，于是不必顾及什
道德戒律，更不必担心未来忧患。《史记》记载纣王建造酒池肉林、男女裸身集体*乱等种种荒唐行为。其实，这和他敲骨看髓故事样，都是将整个商族丑恶集中到个人身上。种种酷刑、血腥杀祭，都是商人集体而非纣王人娱乐方式。
他们还从上到下沉溺在酗酒恶习之中，终日少有清醒人。纣王在位以来，来自西方人牲数量在减少，但作为酿酒原料粮食在不断增加（周昌怠工以后，纣王正试图在东南方开辟新人牲来源）。
商王之下贵族们死后成为小神，但他们也必须保佑后世商王，不能只顾及自己子孙。在纣王之前二百多年，商王盘庚刚刚把都城迁到殷都，他身边贵族们大都不满。盘庚将他们召集起来训话，公然威胁说：不要以为你们死去祖先会帮助你们，因为他们都在
先王身边，跟着享受奉献祭品，所以会优先保佑盘庚，不会纵容你们
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