现在这本《孔子大历史》，是
2010年《贵族
黄昏：孔子和他生活时代》
书增订版，这次增补篇幅增加
倍多。从最初写作到这次出版，跨度已逾十年，大环境和个人经历已经有非常大变化，但书中有些命题，比如寡头共和制走向，直是关注思考重点。
这本书是用普及读物形式写，但不缺乏学术观点，它甚至比本规规矩矩学术专著容量更大，因为学术著作必须罗列前人各种说法，包括完全没有价值或实质上不相干内容。这本书没有采用严格学术体例，因为上古史材料很有限，用哪些史料，提出哪些和前人不样观点，搞这领域内行很容易看出来，没必要解释；对于不是搞上古史圈外人，谈这些论证过程也没太大意义。
本书里关于孔子私生子身世、和阳虎疑似同父异母关系，可能有读者觉得比较新鲜，希望不会有人被吓到——旧版已经写这方面内容，倒没被当成过于惊悚异端邪说。其实关于孔子或历史上大人物，后世评价、研究里常会有些“爆冷”说法，往往难以证实，也难以证伪，所以还要看能不能“自圆其说”，就是把它和传主更多史料联系起来，还原出个更全面人物形象。
除关于孔子身世判断，本书里还涉及些以前外界或学界不太注意现象，比如先秦祭祀用“尸”（活人扮演被祭祀鬼神）习俗，再如孔子和《春秋》《左传》关系，他和左丘明疑似版权纠纷。这些在史书中记载太零星，还难以全面还原，不知以后有没有新考古发现，或者借鉴人类学等其他学科，使们对这些问题再加深解。
这本书里用主要是传世史料，涉及考古文献很少，因为目前虽然有部分战国简书出土，但对写孔子没太多有效信息。战国到汉代简牍，最有价值是军政文书类，比如法律类睡虎地秦简、张家山汉简，汉代居延、敦煌等驻军文书；经史诸子著作在出土文献里相对薄弱。
孔子是春秋时候人，要懂孔子，先得懂春秋。但后世中国人真不容易懂春秋。不全是因为春秋国家多，事情乱，那时是世袭政治、贵族社会，和后世中国很不样（之前商朝和西周历史记载太少，更不好讨论）。从战国之后，人们就把春秋那套政治文化都忘掉。司马迁写《史记》，春秋礼俗就搞错不少。清代乾嘉学派搞朴学，老老实实做考据，纠正前人包括司马迁些错误。进入近现代之后，们又多个新途径，就是借助其他古代人类文明历史，去解封建制、贵族社会春秋政治文化。
人类历史里面，中国（汉文明）是比较特殊例子，官僚政治出现得太早。其他古代文明里，世袭封建制、贵族制存在时间很长，甚至直保留到近代，比如欧洲、日本，甚至内陆亚洲诸民族。参照这些历史们会发现，周朝封建制、春秋贵族制度，其实也不是那
绝无仅有，很多现象都可以和欧洲、日本乃至汉文明周边少数民族历史呼应上。当然也有些不同，比如本书列举，欧洲贵族夫妻制，和春秋贵族多妻多子就很不样。这些相似和不同，都有助于们
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